分卷阅读121 (第3/3页)

现某些微妙的变化，作为一个忠贞的教徒，绝对不会想听见这两个词。

它代表了一切与神背道而驰之事，纵穷尽所有的想象，都无法描述“黑弥撒”这个特殊名词背后所指代的意义。

不过钟临东根本无法看见以诺的表情，只注意到气氛的某些变化:“抱歉，我这么问或许太过冒昧，想来以诺先生你应该也是一个忠诚的教徒，不会喜欢谈论这个话题。”

对于这个超过半数的人都拥有着统一信仰的国家，询问这样的邪教异端，大概是某种非常不敬的行为，钟临东的故土同样是宗教融合的地方，互相尊重是他懂事起学会的第一堂课，钟临东不希望给以诺留下自己非常无礼的印象。

尽管钟临东本人从事着驱邪的行当，实际对于所谓信仰并没有什么深刻的体悟，他自己也讲不清楚他是否信仰某个神，钟临东所接受的知识是杂糅的，轮回与永生，死亡与新生，这些都是被老一辈人称作命数的东西，没有一个具体的拥有姓名的“神”去操纵这些命中注定的事物。

如果非要说他信什么，唯有天道，这是代代传承的文化教会他的，无关鬼神。

以诺不知道该怎样回答，但心里清楚钟临东必然是事出有因才这么问，组织了一会儿语言:“黑弥撒是神所厌弃之事，所以我知道的其实也并不多。”

“那就麻烦以诺先生尽可能向我描述一些关于它的信息，这会很有帮助。”

以诺犹豫片刻，尽力用自己最客观的态度来描述:“关于黑弥撒，是与正常的祈祷完全背道而驰的行为，它不恪守神所定下的一切规矩，以违反神命为宗旨，信奉魔鬼，甚至献出自己及他人的灵魂，只为了片刻的欢愉。”

“实际上，恶魔也并不会庇佑这些热衷黑弥撒的人，恶魔只会贪享这群异教徒奉献的灵魂，然后送他们去往更深的地狱。”以诺叹息，“我未曾亲眼得见黑弥撒聚会上的景象，只听闻些许他们的所作所为，不过市井传说多过真实凭据，我还是愿意相信少有人们去参与。”

钟临东来此前已经对其做过调查，询问以诺也是为了知道在当地文化背景之下怎样看待这种行径，这个回答过于中规中矩，甚至说得上令人失望。

不过钟临东并不喜欢随意揣测他人，他相信以诺如他