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兄大多脱离世事许久，个个沉默寡言，他一腔心里话没处发泄，憋得嘴巴一圈都起了泡。

先前正午光景，庙里出了桩说小不小，说大又不大的闹剧：两拨香客居然吵了起来，一方指责另一方，小孩和女人的哭声吵得钟鸣鸟叫都只是蚊子哼哼，以师兄打头，他们一行人上前制止，反被那妇人猛推一把。那女人行事疯癫，抓起伏趴在地上一动不动的女孩就想逃跑，最后当然没有成功。住持陪他们在房里待了一两个小时，屋里偶尔传来哭声，中途木门被人从里面猛砸一记，之后便再没了动静。

小沙弥之所以侧目，是因为那个作为参与者之一的叔叔没有进屋，而是在屋外檐下静静等着。

日头在西下，向境之低头读了半本佛经，终于感到些许疲倦。他摁摁眼睛，扶着手边红柱挺了挺腰，眼睛在迎向阳光前合了一半，那灼烧感落上眼皮，还是有些刺疼。

他合起佛经放在腿面，眯眼看向远处那口堪堪露出一角的铜钟。它似乎在动，和一旁随风舒展肢体的竹叶一样，两者的反应之差就在于前者可闻不可见，后者既可闻又可见，却一样是动。

这让向境之想起了一件二十多年前的往事。

那次山村之行结束后，邢志文磨了三年的剧本总算有了眉目，他蹲在家门前的玉米地里踩虫子玩，村口大娘抱着两封信跑来，指着被汗打湿的信封说：你的，两封都是你的。

很巧，寄这两封信的是同一个人，叫向境之。

两封信寄出时间相隔三个礼拜，却没想到在同一时间抵达邢志文手里，他没有第一时间拆开封口，而是照着记忆把自己寄去的剧本重新理了一遍，到了晚上才有闲心拆信。

第一封，向境之写得很长，足足有四页纸。邢志文见怪不怪，这信的内容就像向境之本人，很有耐心，又多又杂，甚至有些迂腐，他通篇读完，只能总结出一点：回城，立刻，马上。

至于第二封，被截了腿，短得只剩开篇两行字：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

后来两人于城市再会，邢志文喝多了酒，大着舌头胡侃心得。据他所说，人生在世，参与一环轮回，都无一能绕过“受苦”的话题。人体验苦楚，必先寻求寄托，而寄托对象不外乎是鬼