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一遍，自然没说他比较疑惑的事情。

山的两股气就是山的本源，就像人们有时候看到山里的云雾似的，那就是本源的一种表现形式，要把这股气抓出来却也不难，难的是怎么从根源上解决他们，从而救出被困在火车里的人。

收拾好火堆，沈少卿深思了一会儿说：“我在你的书房看过一本野史，里面讲了一个故事。”

“什么故事？”寒素赶忙问。

“不太好的故事。”

其实野史本身并没有写的那么直白，或者说是悲剧，对于古人来说，春秋笔法几乎是本能的使用，即便是野史也收敛许多。而沈少卿看出来的故事则是通过寒素在旁边的笔记推测出来的，这些事他当然不会说。

故事讲的是一个名不见经传的小国，国主的脾气非常执拗，他觉得男-欢-女-爱是天作之合，而男男之爱则是有伤天和，所以就下令，让全国的百姓都不得喜欢同性。

上头下来命令虽然言辞并不激烈，但经过一层一层的传达，慢慢的就变了味了，到了底层官员那里就变成了：国主见不得人男人跟男人见面，违者当诛。

不过男人身体强壮，是组成劳动力的根本，所以虽然说是要杀头，但底层官员很少杀人，顶多罚款了事。

本来这样的事已经变成底层官员捞政绩的好事儿，然而就有那么一个办事认真的县令，遇到两个不拘世俗，光明正大举行婚礼的两个男人，于是冲突在所难免。

两个男人经离叛道，又没什么根基，自然就被抓了起来，然后在劝说无用，罚款无用的情况下被千刀万剐。当时的百姓是愚昧的，他们盲目信任国主，所以大肆宣扬这件事，以至于传到国主耳朵里的时候，这件事已经变成全所未有的正面例子。

国主也是骑虎难下，他本不想杀人，落下暴虐嗜杀的名声，不过这回百姓都曾赞他，国主就顺水推舟的帮了那个县令一把，命人把经过千刀万剐剩下的两具尸骨分别放到两座大山底部，用山镇压，让他们永世不得相见。

故事到这里就结束了，写这段野史的人不怎么负责人，反正后来寒素应该是找过资料的，愣是什么也没找到，他当时大约是认定这段野史只是古人无聊时候编的段子了，没想到现在却看