分卷阅读159 (第1/3页)

    在监察巡视的时候顺带观察这些碗。

裴鲁瓦走到外墙东段,终于看到此处的水碗和别处不同——

碗中正水纹波动。

裴鲁瓦心中一动,立刻趴到地下，果然听见隐约有挖掘声。

趴在地上听声辨别敌方动静对于军队来说实属平常，但要靠这个精准地辨别出对方位于哪个方向则是天方夜谭。

便是趴在离此地一百米的地方，也一样能听见这样的挖掘声。

但有了水碗就不同了……

裴鲁瓦在近处几个水碗之间来回走动，最终在其中一个前停下来——这个碗的波纹漾得最明显，可见隧道离它最近。

裴鲁瓦立刻叫士兵拿来更多的水碗,以五步为间隔摆放起来。

这样一来,便能更为精准的判断出隧道从哪个方向挖过来。

如果隧道改变方向,最显眼的波纹也会从一个碗转移到另一个碗。而且随着隧道距离越来越近,原先微弱的波纹,也会变得越发波荡起伏……

交代完一组士兵专门负责巡察水碗后,裴鲁瓦若有所感,转身看向内墙高处。

只见高高的墙头上,苏试悬坐于外，一只手搭着城碟，无意识般抚敲着。

苏试对着他一笑。

裴鲁瓦松了口气，感到自己通过了他的测验。

但随即心中一怔：按照正常的流程，难道不该是对方事先绞尽脑汁、拼命说服，最终才得到自己的任用的吗？怎么反了？

苏试以前想里，唐三藏取经为何一定要历经九九八十一难，佛祖既然要弘扬真经，难道不是早点把经书交给唐三藏，让他用来教化大众更好？

后来看中有一篇写道：

“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：是亦羿有罪焉。”

逢蒙向羿学习射箭，学成之后，怕羿比自己厉害，就杀了羿。孟子便说：羿也有罪。

为什么？因为将超凡的箭术教给心术不正之人，就等于教人害人之术。

唯有九九八十一难，方可验取经之心。

如果裴鲁瓦不是他想要的人，他就不该在他身上浪费时间。

何况，