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了被点名的王旦。

王旦假装没看到寇准对他挤眉瞪眼的一系列疯狂暗示，只咳嗽了声，一本正经地回答道：“此子位列榜首还是榜眼，且是小事，然见微知著，可知今贡举之弊也。自先朝以来，贡举取人先诗赋而后策论，却令举子不根经术，不本道理，只凭诵读诗赋，死背子集，便可剽盗偶俪，以应试格。然仅习诗赋，仅重诗赋，所得之技能，实不足以为公聊。世间虽亦有两者兼优者，然奇才异士不可多得，不可一概而论。”

王旦说话缓缓，语气平淡，可内容却是前所未有的锐利，全然不似他平日给人的温和印象。

王旦所看到的，显然不是陆辞会成为榜眼还是状元这种小事，而将这当成了劝说官家，对贡举制度进行大幅改革的好契机。

然而他平日太过内敛，此话一出，不光寇准很是意外，连赵恒都怔了一怔。

赵恒又问了平日最看重的几位臣子的意见，得到的都是清一色的“少壮时当求天下正理，而非闭门学做诗赋”的答复。

他不由感到几分惊奇。

此时此刻能立于殿中的公卿大臣，可都是通过重诗赋的贡举中选拔出来的。

然时隔多年，他们非但不愿维护重诗赋的这一惯例，倒更似对此带起的风气感到深恶痛绝，一致认为‘诗赋浮靡，不根道德’。

因官小言轻，但因得官家青眼，而也在最后时有了发言机会的晏殊，更是坦坦荡荡道：“只重诗赋取士，易令士人不晓世事，纵使高中，也是学非所用，用非所学，而无所适从。”

寇准极难得地给了晏殊一个正眼：这南边来的混小子虽碍眼，关键时刻还是晓些是非明理的。

其实类似的批评近些年来早就有了，但赵恒未曾真正重视过。

唯一做出过的改动，也只是几年前顺话说的‘兼取策论’而已。

直到今时今日，他欣赏陆辞的论胜过蔡齐的赋，却因旧制中的赋高于论，而难擢作头名感到为难时，才正视起这个问题来。

在近乎所有人都赞成对以诗赋取士的规程进行改变时，唯有与寇准最为交恶、却因‘天书造神’之事而深得赵恒看重的王钦若站了出来。

他与寇准颇有宿怨，两人针锋相对多时，哪