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    的长枪出门了，这回子吟的心裡却是很不踏实，竟是比之前二哥出门的每一次都要担忧。

大概是红军的煽动力太高了，看到像米夏克那样为苏维埃而狂热的孩子，他便真的感到了害怕，只想待在这偏远的农房子裡，闭门过活。

怒洋便待在屋裡，伴著子吟看顾沙赫，因为最近的环境不太平，他担忧士兵一直找不到二哥，会对他们不利。

这个礼拜日，他们便前往城中心去，参加固定的教会聚会。

怒洋第一次跟著子吟前来，见识了俄人教会的礼拜过程，沙赫和一群俄人的孩子混在一起玩儿，参与每星期固定的读经班。

让怒洋挺意外的，是这教会并没有排拒他们这样的无信仰者，那修士亲切地前来与子吟说话，又和怒洋打招呼，就像是欢迎他们来到家裡一样。

「武，这位是……？」

「从华夏来的一位朋友，他叫怒洋。」子吟便笑著给二人做了介绍，「怒洋，这位是拉丁洛夫修士。」

「幸会。」

「幸会呢。」

拉丁洛夫修士上下打量了怒洋，便说道，「你是为了武而过来俄国的吗？」

「嗯。」怒洋便颔首回道，「我们之前分别了好些年，正好白军走了，我才能过境来看他。」

「白军走了、却又有红军呢。」老修士便叹了一口气，「上主啊、愿你保右伊尔库茨克能尽快回复和平。」

怒洋和子吟都同时不作声，东正教会在俄国的地位目前变得尴尬，他们都清楚老修士为何会说出这样的话。

从前沙皇的时代，君权神授，皇权与宗教是合一的，东正教会在俄国各个城市拥有举足轻重的领导地位。然而打从战乱、再到苏维埃的兴起，列宁却并没有像过去一样，尊重或肯定教会的地位。

红军既要把马克思主义视作一种信仰，便理所当然地与旧有的宗教发生衝突，政权要独立分割开来。

然而俄国境内的人民世代受东正教的洗礼，教会的权威又不是一时能动摇的。

从尼古拉二世时代一直活过来的拉丁洛夫修士便敏感地察觉到，自己并不受红军们所待见。甚至这所伊尔库茨克核心的教会，都变得摇摇欲坠。

武子吟与怒洋便坐在教堂裡，等待小孩子们完了读经班回来。

他们坐在那排椅上，看著中间那西方神