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统。

但是，谁能保证，中间就没有人找不到传国玉玺，为了不做“白板皇帝”，“作假”造了个传国玉玺出来呢？

目前所有人都心照不宣的一件事，就是承认在宋、齐、梁、陈这几国之间传承的传国玉玺，就是真货。

他们需要的不是传国玉玺这块玉石，而是它所象征的正统性。

大家互相玩这种“你知道我知道你已经知道”的游戏，心照不宣，猛然就有人放了大料，号称传国玉玺是假，佛门代天择主。

找不到真正放出消息的人，他们就只能把怒火转移到佛门身上。

懵逼的佛门就坐蜡了。

佛门是一个概念非常大的整体，其中包括僧人、尼姑，这个世界还包括纯粹修行佛法的僧众，与兼修武功的武道佛门中人。

慈航静斋说是正道之首，倒不如说是佛门之首——毕竟道门的人要是知道“佛”这种被打成“胡神”的概念堂而皇之称自己为正道领袖的话，一定会呕出来的。

道佛不两立，自东汉明帝时期，经由白马驼经事件传入中国，并逐渐发展，到两晋南北朝时期才逐渐声势煊赫起来的佛门，虽然内部有一些派系——例如禅宗——吸收本土宗教、文化的一些内容，将自己逐渐本土化，但是目前为止，理念与道门还是有许多冲突的。

慈航静斋之中皆是女子，出家人虽然四大皆空，但是让天下所有的佛门门派悉数尊奉在佛门之中占少数的尼姑门派慈航静斋为首，还是有不少和尚不服气的。

即便同为佛门，但是名气关乎着一个寺庙的信徒与布施，这是轻易不能相让的，佛门在这一点上，同其他所有的世俗门派一样，毫无差别。

所以说，慈航静斋那些看起来仙气飘飘的蓄发尼姑们——这也是相当让人诟病的一点——是真的以“理”服人，一次物理说服不够，就再加另一次。

经过北魏太武帝的“灭佛”之后，北地佛门的势力有所缩减，慈航静斋也逐渐巩固了自己佛门龙头的地位。

平时好处慈航静斋享了不少，那么现在麻烦来了，也该慈航静斋去担。

而且，仔细说起来，唐无易这个锅也不能说是甩错，几十年后，慈航静斋不就是用传国玉玺玩了这么一手代天