苏南人生(吟美都市)(更新至212章)_分卷阅读89 首页

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   分卷阅读89 (第2/5页)

数也是这样,往往看起来会显得冷漠无情,但是,这些仅仅是表象,里面深层的东西却是外人无法看清的,只有身处博弈双方的人才能大概地从宏观把握住,就像一些官员,初时,他是一心为民的,可到了高层后,为何又贪污腐败呢?

    这个问题看似简单,其实,这里面涉及到社会,体制,政治,经济及社会伦理各方各面,三言两语也是说不清的,这里面,没有所谓的关键与辅因之分,因为,只要是个因素,它就会起到作用,根本用主次之分解释不了。

    在西方民主国家,要想发财和享受就别想当官,就像德国可怜的施罗德总理,退休之后,竟然穷得身无分文,在Z国,要想发财和享受就要当官,朝鲜,前苏联和东欧社会主义国家就是明证,因为,官本位的思想早已渗透到人们的骨子里了,经过两千年仕农工商思想的洗礼下,Z国人的骨子里已经打上了要出人头地就要当官的思想,试看今日的公务员火爆就一目了然了。再看看朝鲜人民的穷困,再看看金老二奢侈的豪华生活,就明白为什么社会主义就是好!他好在人民创造财富,然后财产都是公家的,有领导人掌握,他可以自由支配,他能不自由享受吗?

    不过,话又说回来,在Z国,好官还是大有人在的,绝大部分的党员也是好的,但是,所谓一团老鼠屎败坏了一锅粥,木桶理论也是适用于政治的,因为,Z国人往往是挑毛病,而不是看你做了多大好事,等你没毛病后,他们就会认为你这个人是个好官,然后你有毛病了,他们就会认为你是一时的失手,瑕不掩疵吗?其实,这就是Z国人的整体意识。

    其实,很多人当官的行为动机就不单纯,苏南在入党时,他会很认真地说,为人民服务,可一旦上岗后,他的行为就掺杂了许多利益的因素,若不是他家很有钱,他也许还会向政府斤斤计较薪酬呢?这也是极为普遍并且不能回避的事实,有时候,为人民服务,不仅仅是一个光鲜的口号,落到实际的日常行为才是最重要的,而不是一时的血沸腾,三分钟过后,该为自己服务的还是为自己服务。

    其实,时下流行着保持党员先进性这句话,本意是好,但实际上却是有些行不通的,寄希望于公务员的道德自律也是不尽可靠的。因为道德只是一种观念,一种主观的东西。人们的道德评价也只是属于主观的范畴。这就是说再明确的道德标准也也是模糊的,所谓道德自律是不可靠的。

    人们沿袭千年的用人制度,就是选拔圣人来治理百姓,如举孝廉之类。人,不同于机械,人的意识是可变的,即使你选拔的评价是客观而公正的,也不能担保选出的圣人不被异化。更何况我们的选拔和评价也是一种扩大的感觉呢。像海瑞之所以接近我们对公仆要求的“清官”
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