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    这的确可以在短时间内形成更好的科技体系……可却无法养成能够世代传袭的科学精神。

    在犹豫了很久之后，查尔斯还是决定，、、这三本，只阐述、不论证；只写经，不加注。

    至于后人如何看待这份资料，如何结合社会实际分析归类，那就是后人的事了。

    他已经决定了……从下一世开始，他不再会作为一个君王统治地上的某个国家，让他们在地上互相征伐。随着时代的发展，资源的日渐紧张和科技的发展，他就不再能做这么多的“不分国别”的共利之事了。

    他若是身为君王，他的位置和极强烈的责任心就必须要求他有所立场、过国民谋福利。而这种立场会开始变得以损害他国利益为前提，这就与他让人类变为“黄金种”的最终目标相抵触。

    所以查尔斯决定，不如让魔神影响控制各王国的统治者，尽量控制战争规模。他就能有自由之身和丰富的资源，去专心钻研学问。

    卡塞并非是唯一一个他亲自找上门来的学者。在一书中，他记录了共二十七位学者的三十一种发明，以及详细的配方、设计图和成品的各项数据，只留下了极少的关于思想方面的论述。比如说“实验才是检验真理的唯一标准”和关于变量和常量的定义等。

    他在帝王之术一书中，藏了一句心里话：“苏格拉底曾说，‘打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，试图唤醒你们、说服你们、指责你们……’”

    ——这实际上便是查尔斯最大的感想。

    查尔斯开始感觉有些累了。

    但他知道，自己还不能累——他没有那个权力和空闲去累。

    第一百五十章查理曼图书馆

    查尔斯刚回到亚琛，拜蒙就直接找上了门来。