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    大量的劳动力和人口。又靠罗马的文化将被劫掠者与自身进行融合。

    哥特人对法兰克人特有的一种辱骂，就是“打北边来的杂种”和“巨人艹的”。

    没错，巨人也是种族融合的其中一个组成。这些身高平均接近三米的强壮巨人，据说是神的后代——然而力大无穷、刀枪不入的巨人王，也被成建制的军队所击败并捕获了。

    不过最早的法兰克人，血统倒也的确算是高贵。他们是“智慧人提比略”的直系后代，属于圣奥古斯都联邦国最后的保皇派。而如今的哥特，实际上算是篡位者……虽然也属于众望所归。

    在文化层面上，波斯人在他们面前是很有优越感的。在智慧王所罗门时期之前，波斯的文明就已经存在、并持续继承了。和短短数百年的法兰克相比，他们自认为是“更加文明的人”。

    但在来到亚琛之后，沙普尔的这种优越感却渐渐消散了。

    这是一座何等洁净的城市——

    由纯白色的大理石砌成的王宫和高塔，平整洁净到像是被切过一样的地面。地上没有任何血迹和污物，而作为主干的街道，中间铺满了大理石板，两侧则是细细的两道鹅卵石。再往外是两排悬铃木，之后是鹅卵石和大理石板。

    在这街道的切分之中，沙普尔感受到了一种数字的美感。中间的大道比起大道外侧的小道、每一侧的小道与本侧两条鹅卵石框起来的绿化带的比例，基本上完全一致。

    这正是毕达哥拉斯学派所掌握的“神圣分割”！

    所有的人都从道路的右侧走，人来车往竟完全不会发生碰撞，也并不吵闹。每个交叉口都有两位身穿银甲的卫士面对面的站在道路两侧，那些想要前往另一侧的，则会在他们两个面前穿行过去。

    这是何等的秩序——

    沙普尔先是为这规律之美而赞叹，几乎要当场作诗一首。可在他意识到这意味着什么的时候，