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    “地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。”

    “重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。”

    “有物混成，先天地生。潇，漻兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远

    曰返。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”

    就这样不知不觉间，鸿钧讲了一千年道法。

    鸿钧一开讲，台下的表演也开始了。鸿钧讲道，却是大道无形，达者为先，也没什么天象变幻，更无灵气乱涌，只是平淡中露出一丝丝玄奥。

    三清因为是盘古元神所化，有开天心得的遗泽，再加上盘古自己对大道的一小部分感悟，三清倒也听的老神在在。帝俊心中早有算计，只是对其中一些精妙的地方不甚了解，听得鸿钧讲的一段，心中顿时茅塞顿开，犹如久旱逢甘霖，顿时全身上下爽到了毛孔里，身体虽保持不变的坐着，心里却澎湃莫名。

    接引与准提两人时而点头，时而摇头，接引时而露大苦状，准提时而做怒状。再看女娲，虽无甚大感触，却也老神自在。

    “老师，敢问道何在？何为道？”

    老子听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，抽了个鸿钧讲道的空子问道。

    “道在本心，亦在天地间。万物皆是道，道亦是万物。”

    鸿钧略一索答道。

    “老师，弟子有一问。”

    后土见鸿钧止讲，疾步而出拜倒说道。

    “恩？”

    “我巫族之人不修元神，终不能得道，敢问道祖，可有良策？”

    虽然后土什么也没听懂，但是关键