重阳（7） (第10/13页)

本身阴阳二气变化，与神识所见未名世界，就足够难以用语言去形容了。那那些真正的得道契道者，那些静默无言的古老圣贤，那些朝生幕死者、善生善死者、梦蝶者、形数者，所见所及又是何等瑰丽可怖呢。

    “语言和文字描述的只是近似的道理，相信和不信都会将人引入歧途。”

    “嗯。”女孩心不在焉的听着，草莓大福在桌面上翻滚。

    我也不知女孩想表达什么，一时间重新归于沉默。

    “……没了？”注意到我没了声音，葉月幽一脸诧异的抬起头，歪着头看向我。

    “呃……道不可析，不可合，不可喻，不可思，语言无法确切的描述，所以得道者不会阐述自己的道。修行本身是一种直接经验的获取，而语言与文字的传承从直接经验到间接经验，再到直接经验，必然产生意义的损耗与缺失……”

    说不下去了，小幽眉头蹙得越来越紧，手上的动作不自觉停下，和菓子从桌角滚落在地，让女孩的表情变得更差了。

    然后，她认命一样叹了口气:“大哥哥这样修行下去，真的会死吧。也没有一个领路人，就这样跌跌撞撞的跨过界限，确实是小幽的错。”

    “……哪里不对吗。”

    “首先，语言和文字一开始就是两个问题。语言的诞生和传承早于文字，所以这个问题应该把它们分开看。”

    “那小幽认为……？”

    “大哥哥看过、，或者某些同时代的作品吗。”葉月幽虽然在质询，但是完全没有给我回答的时间:“雅典娜被称之为神盾持有者、宙斯的女儿、明眸的雅典娜，还有比如统治厄琉塞尔山丘的掌管记忆的女神谟涅摩绪涅。”

    “宙斯的孩子们被称为什么呢——大地女神该亚、星光灿烂的天神乌兰诺斯和黑暗的夜神纽克斯的子女，以及咸苦的大海蓬托斯所养育的后代。”女孩趴在桌子上，一边回忆着一边对我说:“那大哥哥想一想，这种描述有什么特点吗。”

    “太复杂了。”我隐隐约约明白了女孩要说的话。

    “没错，复杂，或者说引入了太多的冗余，不只是古希

    腊，在大陆古代、密传佛教、西欧早期神话里，这种描述都普遍出现。既然这种描述被广泛使用那就必然存在怎么做的价值——”

    “为了减少口口相传所带来的歧义，对吧。”我打断了女孩的话，而她也并不生气，反而痴痴的笑。

    “看起来大哥哥还不算太蠢。没错，在文字的使用并未普及的时代，引入尽可能多的描述以减少在传播过程中的信息失真。”葉月幽点评着，“繁琐、复杂，但是并不是那样