第十章 荡云峰上争仙门（一） (第1/4页)

    第六章荡云峰上争仙门（一）

    连续十日，张衍的洞府中闭门潜修，以图突破。

    不过不是不是功候未至的原因，虽然他也自感循经走脉顺畅自如，脐中一丝元气也愈加壮厚，但却始终没有顺势踏入他所期望的那一步。

    没有如同上次那样一举突破，他未免有些遗憾，但也这在情理之中。那次是三年苦功一朝厚积薄，像这样的好事自然不可能次次都有。

    既然如此，也不必强求。

    修道之途有时候要坚忍不拔，勇猛前行，有时候却要戒急戒躁，徐图缓进，如何抉择，都在一心之间，现在他道书丹药一样不缺，突破境界指日可待，自然没有必要再去争这两三日的。

    前些时日，艾仲文曾上门邀他一起共赴法会，不过被他以功行未满的因由婉拒了。

    现在算了算，法会已然开了三日有余，不过法会之期总共长达一月，就算为了扬名，也不必急于一时。

    次日寅时初，他沐浴更衣，从容收拾一番，换上一身云纹玄色道袍，准备妥当后，这才施施然往荡云峰走去。

    荡云峰为苍梧山第六峰，有一道观名为上泽观，占地开阔，其中飞瀑流泉在十八峰中风景独秀，是以被拿来当作这次的法会道场，他行走山道间，放眼望去，各派弟子往来不绝，俱是峨冠博带，大袖飘飘，一派出尘之气。

    约莫一个时辰后，他才来到上泽观山门前。

    头山门按法会惯例共分三个门洞，上面分别书写“天”，“地”，“人”三字，“天门”历来供东主弟子驾踏，“地门”为与会各派弟子穿行，“人门”则是留给王公贵戚，官宦富贵之人往来。

    张衍是善渊观弟子，当然要从“天门”而入，他亮出铜牌信物，童子自然不敢阻拦，任由其他步入山门。

    只是他刚跨入山门内，迎面却有人伸手一拦，冷声道慢来，你是哪观弟子？”

    张衍看了一眼，面前站的是一个年约三旬，手持拂尘，肤白貌美的道姑，不过这道姑双眉飞扬，目光锐气逼人，鼻梁如男子一般挺直，一眼就可以看出是一个性格强势的人物。

    张衍对道姑执了一个弟子礼，道弟子善渊观张衍。”

    “你就是张衍？”这个道姑似乎听说过张衍的名字，上下打量了他一眼，出言道听说你精通蚀文，那我且问你，‘象河’一说出自何典？”

    张衍想也不想，立刻说道出自《语图新说》，乃百年前散人孔澜所著。”

    《语图新说》是一本游记，“象河”是其中的一则故事。

    说得是上古蛮荒时期，镐山脚下有一群村民，由