第四卷 妖邪共辉 第十六章 仙影 (第2/4页)

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    莫非虽然感觉身后的老人一直就盯着自己丈夫，可她心中对自己丈夫口中的绝代佳人更加好奇，连忙问道：“这个女子到底是谁啊？比起妲己、西施那般风华绝代的巾帼，她的丰功伟绩更加值得我们女子学习，真想与这样不凡的绝代佳人好好结识一番。”

    妻子语气中透露出的深深敬佩，见不到此人的一丝遗憾，听得我连连摇头。

    如果是别人听见这般描述女子的语句，绝对会不断指责这个女子是红颜祸水、祸国殃民的大罪人；可自己妻子却赞扬不断，难怪她们能够在同一教派相安无事，因为她们本来就是同一类人。

    可转念想到义父给自己说过的一条明教教规。明教的圣处女，必须是处子之身；也不敢确定这个圣处女，可历史中“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的主人陈圆圆，跟天下第一反贼李自成，天下第一卖国贼吴三桂，天下第一皇帝崇祯都上过床的人。她难道能做圣处女吗？

    疑惑地问道：“本教圣处女，从小就在总坛中长大吗？她难道可以不遵守教规，随意婚嫁了吗？”

    对于明教圣处女的事情，莫非和四凤凰也仅仅知道自己教派，一直就由她们继承，差不多成为了一个专由女子做教主的门派了。对于本教圣处女婚嫁的疑问五人听得都捂嘴笑了起来，明教任何人都知道而她们一生都不会婚嫁，可这个右使却提出了这样的问题。

    说到本派后备人才的培养，阳雄的脸色最为复杂，缅怀、哀伤、激动等各种神色混合在了一起，看见没有人回答，就接腔说道：“经历了元朝末年的辉煌之后，我们明教就如同波斯明教一般，很注重对圣处女的培养，而她直接由上代圣处女培养，接受红尘俗世历经十多年的熏陶，历练心境，所以每代圣处女都会在青楼中待一定时间。”

    “而每代圣处女都具有超人一筹的歌舞技艺，当然也在昆山、秦淮等地方待过，引得无数士子、文人和江湖中的名门侠士为她争风吃醋。”

    “三百年前的本教波斯女子、紫杉龙王黛绮思，来到中原盗取乾坤大挪移，引得两派明教发生了争执，最后还是性格柔顺的小昭圣姑代母继承教主，回到波斯，才将风波平息了下来。虽然圣姑的离开，造成了一定的遗憾，可却让百年前的一位教主找到了一种方法，让明教永远不会因为没有教主而衰落。那就是如同波斯明教一般培养对明教最忠心的圣处女。”

    阳雄说到