黑金教父（26-30） (第6/18页)

可能会各自嫁入豪门，由

    此过上或幸福，或不幸福但绝对衣食无忧的富足生活。

    说到底，她们现在的落魄以及之前所受到的磨难，都是因为自己的缘故，是

    自己将她们拖到今天这个境地的。但是李再安绝不会为此感到任何的愧疚，在他

    看来，愧疚是很扯淡的一种情感，它只是那种不知所谓的正义感的组成部分，却

    与他的奋斗和奋斗方式格格不入。

    大卫·休谟在他的中就说过：「正义只是起源于人的自私和有限

    的慷慨，以及自然为满足人类而准备的稀少的供应。」

    正义永远是和财产权联系在一起的，在资本主义的国度里，保护财产的私有

    权就是正义，而在无产阶级革命的国度里，打土豪分田地就是正义。实际上说白

    了，所谓的正义是带有社会性的，是广大屁民对政府尽忠守顺的义务体现。而对

    于一个一穷二白，很可能须臾之间就会饿死的人来说，正义还算个球？

    李再安恪守的正义就是他自己制定的规则，不择手段的力争上游，同时，让

    聚合在自己身边的人过上更好的生活，仅此而已。至于说在这个过程中会伤害到

    什么人，根本不在他的考虑范围内。他不讲什么原则，不信奉什么神氐，如果硬

    要划分的话，他会将自己归为私欲强烈的犬儒主义者，就像第欧根尼所说的那样：

    对施舍者献媚，对拒绝者狂吠，对竞争者狠咬。

    一支烟在不知不觉中抽的仅剩一节烟屁，李再安又取出一支，正准备点燃打

    火机的时候，感觉屁股下面的床垫颤了颤，扭头一看，却是弗雷泽正抬起头来迷

    迷糊糊的朝门口张望。

    「我告诉过你，尽快离开圣保罗，为什么还要留在这儿？」叮的一声打燃火

    机，李再安点燃烟卷，吸了一口，说道。

    「啊！」弗雷泽没想到身后竟然有人，吓了一跳，条件反射似的翻身爬起来，

    将手里握着的一把不锈钢中片刀掩在胸前，摆出一副自卫的姿势。

    李再安看看她，反手从腰后的刀鞘里拔出一柄D80军刀，手捏着刃尖递过去，

    说道：「这东西切菜还行，杀人不好用，还是用这个吧。」

    弗雷泽早就恨死眼前这个男人了，她想都不想，扔掉手里的切菜刀，一把握

    住军刀的把手，照着他当胸捅