【秉烛昧心】（8） (第2/5页)

    将重新带领教徒，回归对纳斯卡巨画之神的崇拜，而教徒们则将自己的名字，改

    为了巨人和兀鹫巨画以外的名字，并逐渐影响了其他没有入教之人，毕竟是纳斯

    卡巨画的名字，就算是为了感谢它们提供的安居之所，改名字也未尝不可。

    也就是在这个时候，阶级以另一种形式埋下了种子。这些社会最底层的人，

    他们的名字几乎不会被人提起，需要叫到他们的时候，人们通常会用「喂」、

    「那边那个」、「你」来代替，在创教者潜移默化的影响下，人们认为这些失败

    者不配被冠以巨画之神的名字。

    接下来的人，他们在有了奇迹芦荟解决了基本的温饱后，他们并没有轻易地

    满足当前的生活，他们希望能有更美味的食物饱腹，有厚实的衣物可以蔽体，有

    牢固的住所可以遮风挡雨，年幼时能受到教育不至于目不识丁，年老时不至于蜷

    缩在冰冷的角落里啃食着芦荟。这些人，就是如乌鲁迪，阿斯利亚母女这样的普

    通人民。

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    他们勤劳肯干，愿意去为了更好的生活去打拼，男人砍伐木头，搭建房屋，

    制作家具，开垦田地，女人种植水果，春耕秋收，缝制衣物，放养牛羊。他们好

    学，为了学习这些技巧，他们付出了巨大的代价，不只是自己学，也让自己的子

    女去学，就为了他们能和自己一样靠自己的双手去获取更好的生活。虽然这样的

    生活肯定会比较艰苦，但摆在屋子里粗犷的家具，桌子上丰盛的晚餐让他们知道，

    自己的努力并没有白费。

    再往上，就是掌握着这些技术的人了。他们，是这个末世后的这个社会中，

    最常见的权力阶层，他们一般出现在大众视野中的身份，多是老师这样传授知识

    的职业，在这个掌握了知识，就能改变生活质量的时代，他们，就等于有着开启

    宝藏大门的钥匙。无数的普通人付出巨大的代价，只为了耕作田地的工具能更快

    一些，缝