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    徐熬不住。还有赵二娘身手不怎么样，体力也比不上练武的徐文君。

    他和上回一样把张小妹交给未婚妻罗幺娘照顾，然后就领旨出京办事来了。

    除了人和钱，张宁还得了一份加盖了兵部礼部印章另朱批的公文，规定礼部员外郎奉旨公干，所到之地官吏应尽力予以配合帮助，如遇急情，凭印信地方兵马司应在辖地之内派兵协助；只是兵马司的人不能出自己的地盘，调兵出辖地光有一张公文不行，还得兵部的兵符。

    一行人不带仪仗，不声不响沿着驿道先到了巫山县，先没见官，依照燕若飞知道的情况先去了辟邪教的教坛所在寻访，但已不见了教众活动的迹象。接着张宁便带着人去县衙见了知县，出示印信让知县派人协助查访辟邪教众的去向。

    张宁也叫手下四处打听辟邪教的消息。好在等待的时间并不长，不出几天众人就把消息查清楚了，原来那辟邪教在地方上人不少，加上活动频繁，踪迹便无法完全掩盖，教坛撤走了两年至今巫山县还有信徒。收拢的信息一分析，辟邪教应该去了湖广永顺司，那地方也是山高林密汉蛮杂居，情况比较复杂，难怪那帮人选择了那地方。

    张宁当下就决定带人奔赴永顺司实地考察。

    百零七章水土不服中了邪

    因永顺司是土司辖地，张宁等十余人没有直接过去，便先去了湖广常德府。所谓土司称为宣慰使司，其实就是偏远地区的土皇帝，永顺司的宣慰使是彭氏，这家土皇帝从十世纪初就统治着那地方，历尽几朝到现在都四百多年了，比中央王朝存在的还要久……所以为了稳妥起见，张宁决定现在汉人治下的官府里找个能与土司打交道的帮手。

    明朝廷允许彭氏继续统治永顺司，一个原因是偏远山区位于数省交界情况复杂、民族繁多，汉官入驻既要调兵又要费钱，还不一定玩得转当地的情况，不如让土皇帝继续稳定地方局面；另一个原因是大明朝立国之初永顺司的彭氏就归顺效忠了，不仅向朝廷交税，在遇到国家战争时还会出兵助战，越南战争时宣慰使的长子就率兵两千余人追随明军在南部作战；他们也遵守中央朝廷的政令，明朝廷诏令土司宣慰使要先进行学习儒学才能继承官职，永顺司就在宫殿后面修了个书房专门学习读书写字。这样一个土皇帝政权，又离统治中心那么远，中央王朝推翻它干嘛？

    于是从常德府往西行的路上，张宁的队伍就多了几个人，带头的是常德府九品知事杜方，