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瑛奴”，还命令晓瑛以及他所有的性奴都必须称呼他为“校长”、“老公”或“主人”。他经常在办公室、小车上、会议间或出差时随时地奸淫着他的性奴和情妇们，晓瑛只是其中之一而已。当然，晓瑛内心很想摆脱这种受制于人的生活。但看起来，这种“曙光”似乎遥遥无期……就在孙长发让晓瑛体罚马春兰后，他便坐在靠背椅上令二女当场跳脱衣舞给他看，晓瑛和马春兰都是跳舞高手，跳起脱衣舞来也绝对是高水平的。尤其是马春兰，将个被抽打得像花蛇一样的雪臀扭得跟水蛇似的，她在不停地献媚于孙长发。最后，孙长发令晓瑛和春兰双双脱得一丝不挂的，并跪在他的跟前，他坐在沙发上尽情地享受着两位美妇人的唇舌伺候……孙长发还抚着二女的秀发说道：“瑛奴、兰奴，过段时间我要去丹麦等几个北欧国家出差，去和那边的大学做一些交流，你们俩陪我一起去，知道不？”晓瑛和春兰都点头不已。晓瑛说道：“谢谢校长！”春兰则媚笑道：“哦，主人，太感谢你了！又可以公费旅游了！”晓瑛则知道这个陪孙长发去旅行的过程一定是一个淫欲无度的痛苦过程……她欲哭无泪啊！

    这“瑛奴”和“兰奴”是校长孙长发对陈晓瑛和马春兰的专用称呼，象征着她们是他的性奴，而他则是她们的主人！

    同样的称呼——见“主人”，同样的大男人——孙长发和童大奇却有着本质的区别。两人也有共同的特点，都喜欢女人，尤其是漂亮的女人。他们都喜欢在美女面前逞能和耍威风。但他们是有着截然不同性质的大男人！主要区别如下：

    一、两人的驾驭人的指导思想不同。童大奇采用的是“儒道”两家相结合的治人思想，偶尔采用法家的思想。他对他的女人们都很好，也很宠爱她们中的每一个人。为了她们中的每一个人，他都愿意去玩命。他主要采用“德治”的方法获得他的每个女人的芳心。那些女人们很多都是深受大奇的大恩，而且大奇也很民主——愿意做他的女人就只能做他的女人，不愿意或是有别的男人就请离开他或者离开童家，他不愿意束缚他的女人们。但对岳母，他是用了一点专制思想的。因为美丽、风骚、性感的岳母经常要惹是生非，这让大奇不得已而采用法家的思想来“治理治理”她。可是，岳母偏偏爱他这样对她，她觉得大奇这是爱她的表现。每次大奇叫她滚蛋或是回家，她都会哭丧着脸求他不要赶她走。不过，大多数时候，大奇还是很尊重自己的岳母的。因为岳母不仅温柔、体贴，而且非常疼爱他这个女婿，这也经常让他感动不已。

    而孙长发则采用“法家”的治人思想，主要就是制约、制衡和驾驭。他很喜欢在