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   【云舞月扬】5 (第5/11页)



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    西夏,兴庆府,承天寺。

    承天寺在兴庆府乃是首屈一指的大寺庙,河西之地,佛教昌隆之极,这一点

    西夏和辽国很相似。

    党项人崇信佛教,上至公卿贵人,下至走卒百姓,无不信佛。那些贵人们,

    对于佛教事业十分大方,有了钱便要盖寺庙塑金身,故此兴庆府中佛寺遍地,那

    些「高僧」们出入公卿高门如等闲事,在权贵中有非比寻常的影响力,有时甚至

    能够影响朝政。

    和往常一样,承天寺的香火非常旺盛,普通百姓来此拜佛的便有不少,更有

    达官贵人前呼后拥前来烧香礼佛,寺门口有不少仪仗车驾,还有衣着鲜丽的军卒

    家丁。

    不远处,西夏御史中丞仁多楚清的轿子仪仗正不紧不慢的向承天寺走来。

    仁多楚清乃是仁多族着名大酋仁多零丁之子,当年仁多零丁,叶勃麻,咩讹

    埋三人号称西夏三大名帅,对西夏有救亡之功,宋朝的元丰西征便是被这三人率

    军击败。

    后大安十年叶勃麻、咩讹埋于安远寨李家堡惨败于宋将米赟、吕真之手,二

    人皆战死。同年仁多零丁也败于宋泾原路经略使卢秉,仁多零丁为宋军名将彭孙

    所杀,仁多族的族长现在由仁多零丁的从子仁多保忠继承。

    御史中丞若是在宋朝,那就是可以左右朝政、和宰相抗衡的重臣。但是在西

    夏这种军国主义的国家里,任何官职的实际权力大小是看你背后的兵马实力有多

    少。仁多楚清没跟他父亲上过战场,在军队里并没有多少根基,和仁多保忠关系

    也不好,只是因为仁多族的势力才当上此官,所以这个御史中丞的官当的也是跟

    个闲职差不多。

    而他本人也不像仁多保忠那样有自己强烈坚定的政治主张,基本上是个随风

    草,朝廷里哪边势力大他就倒向哪边。

    当年他父亲战死在静边寨之后,他曾经幻想当权梁氏能够帮助他接任仁多族

    的宝座,但是梁氏看不上他。而他又因曾和仁多保忠争位而对他这个族弟心怀不

    满,现在梁氏内讧在即,兴庆府的权贵们都感觉到了那种山雨欲来风满楼的心惊

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