【大唐双龙之重生边不负】（二十九 佛道魔之争） (第5/13页)

些平头百姓当顺民，服从统治。

    但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。

    师妃暄却像是对这质询早有准备，用那如仙乐般的声音娓娓而谈道：「井蛙

    不可语海，夏虫不可语冰。在佛祖面前，人渺小如砂砾，百世轮回也不过回头一

    眸。这一世中，你做了恶事，犯了罪孽，便要于下一世偿还；而你这一世积德行

    善，下一世便能得到补偿。」

    「那些皇宫贵族天之骄子，出身极好，都是前世积累的因果。若是他们此世

    作恶犯戒，下一世自会一生困苦甚至沦落畜道。连自己的人生都看不清楚却去妄

    想揣测佛祖，只能是蚍蜉撼树，自找烦恼。」

    这番话便是佛教忽悠百姓的根本观点了，你现在不好，是你前世犯了罪孽，

    所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还；你已经虔信了，但境遇却没有改善，那是

    因为一生太短，佛祖会在轮回后让你下一生得到补偿。

    当然，便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教，忽悠的形式也是大同小

    异，生时痛苦，但死后极乐。

    只是你人都死了，生前有没有被人忽悠过，哪能追究？但拥有宗教信仰，却

    也能让普通人有一个心灵寄托，麻痹生活的困苦，为统治者的管理带来好处。

    此时，边不负则道：「按照妃暄的讲法，每个人都有前世后世，轮回不休，

    那我有一点不解。」

    师妃暄静静看着他，没有说话。

    边不负道：「从三皇五帝之治天下伊始至汉朝，神州大地上并无佛教，那时

    可有轮回？」

    刚刚说完，边不负就后悔了，自己此番扮演的周文不过是一个刚从深山出来

    的青年，说这些话却是与身份不符了。

    师妃暄并没有察觉，沉静地说道：「佛恒古长存，别说三皇五帝之时，便是

    鸿蒙初开，尚未有人之前，佛已存在了。天地始终，劫尽坏时，众生命终皆生光

    音天，俱为天人。后来天人蒙尘，俱降凡间，以地味为食，受贪欲所缚，失天妙

    色，无复神足，履地而行，身光转灭，堕入轮回之中，更忘却了佛之真意。」

    边不负捣鼓天命教时，对佛教也有一定的研究，知道师妃暄是引述