第二十二章种树种魔？_镜观其变

　　第二十二章种树种魔？ (第1/4页)

    难得的是其中还有一门木中火，可以借木行之力培育出天地灵火。

    而刀耕之法，除了耕种之外，隐约间亦是一门攻伐之术。

    直到离尘读到其中一句。

    ‘取禾种，择高大者，斩一节下，把悬高燥处，苗则不败。’

    方才醒悟过来，为什么开启魔农坟的钥匙竟然是《种豆功》了。

    《刀耕火种篇》看似是教人耕种之法，而根本却是以人体血肉为土地，以‘魔种’为萌芽。

    刀耕、火种、除草、杀虫……

    乍看没什么问题，可是加诸人身便细思极恐。

    不过离尘通读整篇之后，才发现此法能通过血肉之躯，育养魔种，其实对于宿主来说亦有利弊之说。

    按照经文所说，种下魔种的人叫做‘魔主’，而被种下魔种的炉鼎叫做‘魔侍’。

    魔侍也能对别人种下魔种，从而同为魔侍和魔主，但每个魔侍身上只能有一个魔种。

    虽然培育的过程中，会消耗魔侍大量的资源，但是一旦魔种长成之后，能生出奇能，对魔侍亦有帮助。

    而魔主也能通过‘魔种’影响魔侍的状态，尤其是魔侍受到危机之时，能够借助魔种的力量。

    可以说利大于弊。

    《茹毛饮血篇》则记载了猎兽、捕兽、驭兽之法。

    其中还有一门血元之法，能吞噬元气，截取生机。

    跟《刀耕火种篇》一样，能与《种豆功》相互配合。

    将截取的外部真元，直接渡给魔种，然后通过魔种反馈魔侍，壮大其成长。

    这一点跟冥河老祖的传承倒是有些相似。

    魔农门，魔农门，名字打头的可是一个‘魔’字。

    最重要的是第三篇。

    《宁有种乎篇》。

    养社稷之种，气运之道！

    气运分为天、地、人。

    天道气运在于天时变化，故与星辰相连。

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