第五十二章 婆娑树影 (第3/3页)

    僧人坐在水下就能看到‘卍’字经文。

    从而领悟功法。

    但有一个前提条件。

    那就是弟子必须得能承受住不空飞瀑的冲击。

    千丈瀑布，落在身上，若是体魄稍弱一些，多半连一个呼吸都支撑不住。

    如何能在瀑布中参悟功法呢？

    而想让众僧修炼《流水不腐》却又不现实。

    首先《流水不腐》也是真经文字，想要传授全本，也是极难的。

    而且，水击三千里，光是在水下击水，就要花费大量的时间和精力。

    何况，众僧的资质修为皆不相同。

    能否练成这一招还在两可。

    离尘当时在不空飞瀑上烙印《达摩五渡持》的时候也有此番考量。

    所以直接将‘卍’字经文烙印在不空飞瀑的最下面。

    也就是说，众弟子若想领悟《摩柯五渡持》，不必非得学会水击三千里。

    只需要坐在瀑布之下，能承受住瀑布的重量，便能看到经文。

    但对于大多数弟子来说，不空飞瀑之高，便仅仅是承受住水流，也已经是一个相当的考验了。

    恰好《摩柯五渡持》为根本功法，还缺少一门与之配合的锻体功法。

    所以离尘才动了重新参悟一门，门槛较低，老少皆宜的锻体法门。

    杀生寺有两个藏经阁。

    一個被五大禅院拱卫，另一个则在后山禁地，与血池相邻。

    两个藏经阁分别藏着地藏王菩萨和冥河老祖的相关传承。

    而冥河老祖以血修炼，对于锻体之道，自有独到之处。

    五大禅院的锻体功法几乎都来自冥河一脉。

    以血修炼，不仅速度快，而且效果很好。

    而五代方丈当时，也是参悟了许多冥河一脉的经书才顿悟了《流水不腐》。

    一个是血，一个是水。

    两者之间颇有共通之处。

    出了不空山，穿过血海禁地，便来到了冥河一脉的藏经阁。

    在这里，离尘又一次见到了那个威武不凡，犹如罗汉降世的释金刚。

    不过这一次，他倒是没有阻拦离尘。

    离尘收起令牌，目光扫过释金刚呆若木鸡的脸，心中却是在想：可惜了这么一副好身体，就是缺了一道魂魄！

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