第六十七章 性理正义 (第5/5页)

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    “你天天跟着她，好的不学！净学坏的！还敢写这种大逆不道的文章，是嫌命不够长？还是嫌林家人太多了？！都拽去给你陪葬行不行？！！！”

    发生了什么事？我急忙走进去，看看脸色惨白，面露恐惧的青夏，又看看母亲，不明白这是怎么了，为何发这么火？

    母亲愤怒地把手中的纸揉成一团，扔到青夏脸上：“你自己想办法解决吧！”

    青夏颤颤巍巍地起身，颤抖着道：“是。”她抬眼看了一下我，就打算出门。

    “等一下。”母亲喊住了她。

    “如果不想牵连林家和太师院，就记住，此事乃你一人所为，与其他任何人无关。”

    青夏的背影颤了颤：“是，母亲。”

    她又看了我一眼，眼里尽是诀别的意味。

    我怔怔地看着她远去的背影，弯腰捡起了那张被揉成一团的纸，展开。

    只是一篇很普通的文章罢了。

    我不明白这有什么好生气的，母亲看了我一眼：“记住，无论谁来问，此事你不知情。”

    我想起来什么，捋平了最边边角，果然，露出的一行小字，也即这篇文章的题目，是《性理正义》。

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    仕妾：本文私设名词，指官吏，现代汉语中，该词应为“大臣”。

    以下是设定来源及原因：

    字义上看：臣该字形指的是人眼睛竖立的模样，古代奴仆面对主人是不能抬头的，只能侧头说话，所以眼睛是竖立的。相近的字还有“宦”“监(監)”等(诸位可自行查阅这些字的甲骨文及含义)。故臣该字表示为奴仆之意，后由奴仆引申指官吏。

    妾该字古形为上辛下女，或指有罪女子(待证)，也指女性奴仆。

    在本文二十五章中提到过，姜文已将妾引申为官吏。

    《尚书传》曰：役人贱者，男曰臣女曰妾。

    都是供人役使的贱民，还要分个男女，然后臣就被引申出了官吏，妾却意指男人再娶的女子。真是令人哀惋啊，所以我进行了如此的设定。