焚香待蛾来_第三十四章 古有鱼熊掌 二者不得兼 首页

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   第三十四章 古有鱼熊掌 二者不得兼 (第2/2页)

而嬴大祭司,最终也仅臻于太神一重。不过即使境界有别,只要相去不远,对战时孰胜孰负也仍未可知。”

    老翁顿了顿又道“再来说我青龙木术,无非是藻、蕨、草、藤、灌、乔六种,或以己力助其繁茂,或以枯谢幻化自身。”说到这里,他又重新演示了起来,掌心内青丝纠缠,逐一变化为极为小巧的绿藻、蕨菜、青草、藤蔓、牡丹和银杏模样。

    “亦可凝力而击,化气为下,化兵为中,化兽为上。”银杏消逝不见,他又向右侧斜指,于方桌旁依次现出来一道游走的青光,一柄七尺利剑,和一头吊额的巨虎,“又另有阵法无数,或攻或防,攻有远、近两道,防有缚、御之别,倘若再有神兵法器相助,甚至能使出威力更为强盛的器阵、事半功倍。”

    巨虎威然蹲坐,老翁随即将利剑遥控在它的上方,便听得“唰”的一声,倒悬于半空的利剑前端猛地迸射开三片青华,瞬间就组成了一座三棱锥形的光牢,将巨虎困在了其中。而与此同时,光牢的底部也倏忽冒出来无数长藤,转眼便把它包成了一个粽子。

    “最后……老朽再讲一讲这封印之法,此法……乃是从器阵延伸而来,一种只是封印,将对方禁锢于某处,亦可借助神兵法器,还可借助山川河流。但无论封印何处,都是借由其中的充沛灵气、再辅以法阵的结界功效,令对方无法破出;而另一种则是炼化,将对方直接凝炼成器,并要将自身灵气加注其中,遂若无绝顶修为,纵使知道其使用的方法,也是白搭。

    这其中的诸多玄妙……还需由公子慢慢体会。

    待至大成之际,便可催生万物,草木皆兵!”

    言罢,老翁便将那“变化”尽数收回,然后顿了顿又继续说道“接下来,我再给公子说一说这学术。由于老朽未曾研习,所以知之甚少,只记得有《八卦》、《易经》、《奇门遁甲》、《阴符经》、《青囊经》几个,探究的是人与人、人与天地、和天地万物之间的联系以及规律。

    其中……《八卦》《易经》是有关万物的变化,常被拿来作卜筮之用;《奇门遁甲》和《阴符经》是有关人与天地之间的联系,此术与玄术类似,亦可用作武力;而《青囊经》则属于堪舆之术,探究的天地之道,是万物之间的隐含规律。

    呵呵,此术虽习者甚少,但依老朽之见,皆是因此术太过复杂,世人不愿意费心动脑罢了。倘若真的能平心静气、将此术好好的研习一番,也一样能成为一等一的高手。

    单就拿《八卦》《易经》来说,只要能将其融会贯通,其预知未来的能力也不亚于‘怪力乱神’中的如果力。

    而且,据说此术与异界有着千丝万缕的联系,甚至异界之人还根据此术同样建立了道教,只是与这里的道教相比,尚有着天壤之别。”



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