第126节 (第4/7页)

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    这时，在分配给名家的席次中，一名作书生装扮的年轻男子站起来，他冲着林旭施礼一笑，开口说道：

    “烦劳尊神赐教，何谓信仰？何谓世俗？”

    面对着诸子百家传人们投来的审视和质疑目光，林旭有意地停顿了一下，似乎是在思索行文措辞，稍后一字一句地说道：

    “唯一心之所系者，是为信仰也！饮食男女，躬耕兵戈，是为世俗也！自今以后，我辈神祇只求凡人信仰皈依，一切行止皆需遵照神道规条而行，不再干预其他琐事，诸位道友以为如何？”

    名家是善于逻辑思辨的学派，“白马非马”这个经典哲学辩题就是出自名家前辈公孙龙之手，所以其他的本领可以不论，纵横家抠字眼和在言语之中给人下套的功夫，他们肯认第二，没人敢说自己是第一。

    这位名家弟子接下来又向林旭询问了多个彼此貌似毫无关联，风马牛不相及的问题，最终他心满意足地点了点头，冲着林旭作揖说道：

    “甚善，既是如此则天下可安矣！自此神人分治，天下苍生幸甚！我辈幸甚！”

    列席集会的地祇们表情各异，不过此刻都一个个都默不作声，好似闷声葫芦似的。要说从各自的本心而论，地祇们是不情愿赞同林旭所主张的放弃权柄。

    假如时间倒退到林旭召集祂们开会之际，当时，林旭开篇明意直接点出了一系列问题的症结所在。明确指出整个世界升级后，天地法则发生剧变，阿赖耶有更多诉求，天道对人间的管辖力度也向人道转移，自动加强了神祇的约束力度，等闲时候已经不需要神祇下凡显圣了，作为这些变故的表象，地祇们在凡间使用神术的消耗也出现了倍增迹象。正因确认了这一点，祂们才勉强赞同林旭关于与其等待着被人道排挤，不如高姿态一点主动让渡权力的方案，实是为情势所迫，不得已而为之。

    人道阿赖耶要强化自身的管控体系，第一步就是排除一切外力干扰，无论善恶是非，从而使得人类文明获得大发展的契机。

    不问可知，类似神祇这样人力无法抗拒的外力来源是首当其冲的倒霉蛋，再接下来就轮到修行者和神民等等那些拥有非人类力量的家伙了。据此类推，可以想见阿赖耶已经做好了轮番逐个清洗的准备，无论是飞升虹化也好，破碎虚空也罢。总而言之，人道这次是铁了心要把那些超乎人力之上的存在都清理干净才会罢手，这是宿命般的必然结局，谁也逃不掉的。

    这时，林旭摊开双手，朗声说道：

    “诸位道友皆是此间翘楚，敢问林某此议如何？”

    “大善！”

    “尊神厚德，吾等