第11节 (第6/7页)

忙起身向小玉精还礼，说道

    “啊！竟是灵虚子的门人，我等失礼了。”

    潜入灵虚子洞府那一日，裨将王良受命带着一队阴兵在外制造动静替林旭争取到下手的机会。

    尽管事态的确如预期的那样发展，如愿将霍山君派去把守灵虚子洞府的小妖引走，具体在洞内发生了什么事情，王良是不晓得的，更加不曾想到林旭领回来的玉精会是灵虚子的门人。而今，当乍一听到玉精瑫琪自报家门来历，脸色骤变的两位裨将立即触电般起身还礼，单看那副恭谨到战战兢兢的样子，一点也不亚于对林旭这位顶头上司的恭敬。

    所谓的天神地祇，其实说白了都是一种职业，神祇们负责天地之间各类法则的运转维护。故此，从本质上讲，神明与凡间的农夫、铁匠等职业并无二致，差别仅在于神祇这份职业，初始阶段就有一个能力底限，以便确保祂们有能力履行职责。

    无论先前是力量多么弱小的候选者，哪怕是卑微如蝼蚁蝇虫，只要一朝成功登临神位，获取神职，立刻就会被灌输大能，抬高到履行神职所需的力量底限以上。

    若是反过来说，候选者自身的能力远远超出了履行神职需要的这个底限，那么祂们就连一丝一毫的好处都得不到。正因如此，许多先天真圣和后天仙真都对担任神职的提议嗤之以鼻，即使勉强当了几天，一旦逮到机会照样立马撂挑子走人。在这些大能看来，与其背负着神职这样一份徒有虚荣的沉重包袱，那还不如自家落得个逍遥自在，御风遨游天宇来得惬意。

    毫无疑问，练气士当中的一些大能者也归属于后天仙真的行列。这等于说，他们本身并不担当任何的神职，可是论及个人能力却很可能比大部分的天神地祇都要来得更强悍。

    类似这样只能叫俗人仰视的超凡存在，飞升到天界的那些称作天仙，少数不肯飞升的则称为地仙，反正不管称呼如何，并不影响其内在的本质。

    出身于这块片界的练气士灵虚子，既然能修炼到一跃飞升三十二天的境界，显然已是天仙的造诣。他在能力上面毋庸置疑，而此君的洞府与霍山的山神庙不算很远。要说曾在前任霍山神麾下任职的王良和张昕这两位本地土著都没听过灵虚子的大名，这事未免说不过去了。

    有句老话说得好，艺术来源于生活，又高于生活。

    那部著名的神怪志异小说《西游记》，凡是有份出场，又没有硬实后台撑腰的妖精想吃唐僧肉，清一色都被某暴力猴子一闷棍打死了。

    反观