第三百八十一章 荣归 (第1/4页)

    陈治愈这次写的文章也是独辟蹊径，因为他把最好的一个立意给了陈治愈，还要考虑不能和小美、邓洁相互冲突，所以他选择了运用玄谶决的知识，写了一篇风水策论。

    所谓风水策论，陈治愈通过读书学习，结合着玛雅王朝的地图，对每一条大江大河、大山大谷都做了分析，一张普普通通的地图在他手里就变成了一副流动的风水运势图，结合历朝历代的兴亡，陈治愈通过风水之道把兴衰更替的道理说的清清楚楚。

    结尾暗含了一些玄机，由此观之，我朝兴亡之道也全在此风水局中。

    这句话太狠了，我把历史给你分析一遍，分析的丝丝入扣合情合理，最后告诉你，整个王朝接下来的兴亡之道也在这个风水局中，我也是能够分析出来的，但是我不说，你想要知道的话，就得来问我，光是这一条，陈治愈的文章拿下第二名都是毫无问题的。

    这一篇文章，为陈治愈赢得了一个尊号，叫做陈神仙，只有将风水之学参悟的十分透彻的人，才敢以天下江山社稷为局来做以分析，关键是他分析的很对，分析的有道理，这就很恐怖了，众人看陈治愈的目光中都充满了敬畏，这个人惹不起。

    “以人道论天道，实在高明，陈先生胸中有丘壑啊。”司马鸿儒发自内心的说道，他是真没想到陈治愈最后搞了一篇这样的东西出来，这也更加坚定了他要把陈治愈留在身边的想法，能参悟天道的神仙，你说你用不用？

    随后是谭汝伦，谭汝伦写的是君王之道，他肯定是站王室那一边的，所以字字句句都是鼓吹王室正统，强调王权神授，强调臣子要竭忠尽智，强调百姓要温顺听话，这样的文章本来也没什么问题，但是和司马鸿儒的论民心一对比，就有问题了。

    百姓爱听的肯定还是司马鸿儒那样的文章，而陈治愈根本不去讨论是君还是民，他讨论风水，和谁都不挨着，像个世外高人，这就是三个人各有各的好了，至于每个人内心当中更偏向于谁，那就是个人的选择了。

    随后，邓洁和小美也阐述了自己的文章，邓洁的落脚点在教育，讲的是江山社稷国家大势不是一蹴而就的，而应该春风化雨徐徐图之，而这其中的核心关键就是重视教育的作用。

    小美的落脚点在经济，讲的是经济是国家兴盛的血液，只