旧时王谢 第24节 (第2/5页)

荀氏女的婚期定在今日，这是王氏到荀家迎亲的行列，王羲之是男方请来的傧相。

    难道阿兄说的美人是今日嫁入王家的新妇？

    可新妇上车会手持团扇障面，进入男方家后才会在新婿面前放下羽扇，称为却扇，只有第一日去新房观礼之人才能看到却扇过程。他们这样从船上看过去，根本看不到新妇的面容，连身姿服饰都不一定能看清，况且也没听说荀氏女有美色，只是贤淑才名在闺中流传。

    “阿兄。”

    谢万唤了一声，没有从哥哥那里得到任何回应。他心中又惊讶又奇怪，走到哥哥身边加重声音又唤了一声：“阿兄！”

    “嗯……”

    谢安应完之后又隔了一会儿才将视线从窗外移开，很难从中看出任何心思的黑眸对上弟弟：“阿万有什么事吗？”

    “阿兄看何人看得那般专注，逸少不是在会稽经常见到吗？”

    问是这么问，但谢万注意力转移得特别快，心里对答案也没有刚才那么在意，更注重表现自己，卖弄学问道：“早听说齐俗不亲迎，琅邪是齐地旧土，本以为是荀家直接送新妇到乌衣巷王宅门口，没想到王渊猷还是到荀宅亲迎了。”

    按周代士大夫的婚礼礼仪，亲迎之日，新婿要穿黑色礼服，乘黑漆车，前有人手执灯烛引导，后有从车跟随，一路前往女家迎娶。

    齐地的风俗则和中原地区不同，有“齐俗不亲迎”的说法。《诗经·齐风》中就有“时不亲迎也”的记录，反映春秋时期齐国女方人家根本不知道新婿是何面目，直到送亲队伍进入新婿家门，妻家才能一睹新婿真容。

    先秦距离东晋已有数百年，婚礼风俗早已产生巨大变化。

    拿诗经时期的齐地民俗来对照当世风俗，除了卖弄自己以外没有意义。

    谢安早知道他喜欢炫耀，于是也不戳破他的心思，点点头肯定道：“王氏自南渡以来虽然致力于融合南人北人，接纳了许多南人风俗，婚丧上仍多用北方洛阳风俗。荀氏是汉魏旧族，在洛阳居住的时间比王氏更久，对礼仪的了解也比王氏更深，大概因此两家才都遵从了洛阳风俗。”

    同弟弟说完，他又将目光移回窗外，继续目不转睛地盯着对岸看。

    谢万想起刚才的疑问，心中越发纳闷起来，再次问道：“阿兄在看王氏子弟还是荀家二玉？”

    自己也再次将目光投注到对岸，正巧看到着新婿礼服的王允之旁边立了一人，与其他几名王氏子弟着相同颜色的大袖襦，身量也相仿，但论起风姿容貌，竟然丝毫不输给被时人誉为“飘如游云，矫若惊龙”的王羲之，甚至犹有胜过。

    他惊讶地贴近舷窗，想要打开窗户探身出去，好看得更分明一些，被哥哥谢安抬手按住窗