第四百七十八章 朝廷叙事风格的小小变化 (第2/6页)

这种利息一般都比较高，叫偿利过本。”

    “开元十六年，唐玄宗下令，规定不得超过五分利，积日虽多，不得过本。”

    就是利息不能超过本金，一旦超过就可以告官。

    “朝廷能管得住官本，管不住寺庙，无尽藏院，这生意越做越大，真应了他们名字，无穷无尽。”

    “然后唐武宗对他们下手了，因为他们纳储之后，不给兑付，引发了民乱。”

    外来的教派从来不是乖巧的，其实都是欠收拾的。

    朝廷下令，不得偿利过本，他们可倒好，非要跟朝廷碰一碰。高息纳储之后，居然仗着人多，不肯兑付。

    唐武宗捣毁了大唐寺庙四万余所，查抄良田数千万顷，强迫还俗僧尼二十六万余人。

    朱祁钰笑着说道：“挤兑其实好办，朕留下两成来给他们兑付就是。”

    “天底下还有比朕银币多的吗？”

    胡濙一愣，随即感慨的说道：“陛下言之有理。”

    有钱，说话就是硬气。

    天底下银币最多的地方，就是内承运库。

    要不是金濂整天压着，陛下这个最大的货币持有者，无论投资什么，都可以直接将某个行当垄断在自己的手中。

    金濂阻拦皇帝搞垄断，是有道理的。

    因为历史上出现过皇帝垄断的产业。

    宋高宗赵构，赵构垄断粪便和店塌房生意。

    北宋朝廷官营甚广，然后开始不断的抬高这些货物的价格，最终把百姓折腾的民不聊生。

    朱祁钰有些犹豫的说道：“会不会导致大明朝重商拜金教的出现呢？”

    大明的宗族是依靠的祖宗崇拜，罗马是鬼神崇拜，那么金钱至上的拜金教出现，也不是不可能。

    没有钱是万万不能的，但是钱不是万能的。

    “这个的确需要警惕。”胡濙十分认真的说道。

    大明本就有竞奢的陋习，这再从竞奢变成拜金教，有违朱祁钰初衷。

    这是朝廷仁义的一部分。

    胡濙和陛下聊了许久，离开了泰安宫，提着自己的灯向着官