第三百三十一章 鱼不可脱于渊 (第3/6页)

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    当初燕府靖难，是因为朱允炆一味的削藩，一味的重文轻武，而燕府则是兴文而不匽武。

    故此朱允炆失去了天下，而燕府得到了天下。

    于谦满是感慨的说道：“成王败寇，何尝不是王成寇败呢？”

    朱祁钰不住的点头，于谦的一席话语，让人茅塞顿开，这帮人在应天府搞得叛乱，为何要执行陛下的律例，就解释的通了。

    李贤显然是没有于谦这等见识的，李贤只是被动的随波逐流，而于谦则是从现象到问题，再从问题到原因，鞭辟入里的分析出了李贤能这么做的原因。

    这就是实事求是。

    当然，于谦也说了，当局者迷，旁观者清。

    于谦说自己是旁观者，所以才看的明白，但是朱祁钰左右思量，即便是李贤是旁观者，他不见得能明白其中的道理。

    才能这种东西，是不可量化的，但却是又有高地之分。

    朱祁钰点头说道：“朕谨受教也，听君一席话胜似一…胜读十年书也。”

    于谦赶忙俯首说道：“臣惶恐。”

    朱祁钰忽然有些好奇的问道：“于少保为何引经据典，从来不用儒家学问？”

    管子于谦已经引用了两次了，于谦考了功名科举，按理说才是儒学士才对。

    但是于谦似乎很少引用孔孟之道，而是多用百家之论。

    于谦想了想笑着说道：“陛下，先秦百家之论，从未断过，只不过儒家为显学罢了，若非如此，臣去哪里知道管子、老子、文子说了些什么呢？”

    “这些道理从先秦传到现在，一直恒久的流传着，是因为他们很有道理。”

    真理是颠不破的，这是一般公理。

    “陛下，这儒家学问若是能治天下，臣何苦去研究诸子百家的学问呢，穷则变，变则通，通则久。”

    穷的意思是穷尽，指的是事物发展到了尽头，不得不变化，变则通达，通达则恒久。

    儒家的学问差点让大明四祸齐出，于谦为了大明只能去翻别的书了。

    朱祁钰了然，笑着说道：“喝茶喝茶。”

    于谦抿了口茶，唇齿留香，满是感慨的说道：“陛下可曾疑虑，既然威不两错，政不二门，但是这些人为何能如此声势浩大的造反呢？”
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