第二百三十八章 大明的主人只有一个 (第4/5页)

袋别在裤腰带上讨生活吗？”

    “显然不会。”

    “将一个复杂的民生问题，片面化的归咎到市舶司太监身上，是不是有点以偏概全，管中窥豹呢？”

    朱祁钰不是很会讲道理，但是这个蔡愈济这么大岁数了，还坐七品监察御史的位子，是有道理的。

    连皇帝都辩不过，都忽悠不了，怎么升官？

    蔡愈济无奈归班，他带头冲锋，反对陛下复设市舶司提督太监，失败了。

    御史王复左右看了看，都是聪明人，都不愿意说，那就他来说好了。

    王复站了出来，大声的说道：“陛下，汉书有云：夫天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者，不得取小也。”

    “古之所予禄者，不食于力，不动于末，是亦受大者，不得取小，与天同意也。”

    “夫己受大，又取小，天不能足，而况人乎？此民之所以嚣嚣苦不足也。”

    “身宠而载高位，家温而食厚禄，因乘富贵之资力，以与民争利于下，民安能如之哉。”

    王复起头就是引经据典，而且是引得儒家经典，汉武帝时期，董仲舒的论点。

    老天是公平的，给了牙齿，不给角；给了羽翼，不给脚；

    既然已经当了皇帝，与民争利于下，百姓怎么能安生呢？

    董仲舒这番话，是因为当时汉武帝大力推动盐铁专营、均输平准、算缗、告缗令，噶韭菜刀太快了，董仲舒才冒险进谏。

    汉武帝表示：你说的很有道理，但是我该噶韭菜还是得噶韭菜…

    王复接着说道：“设立密州市舶司，臣以为，应当贡舶归提举司，商舶归商，方为长久之计，庶民困可舒，而地方亦可保无虞矣。”

    于谦忽然开口说道：“王御史，敢请问，你口中的与民争利与下的民，是指的得天下黎民吗？”

    这个问题，其实之前讨论大明国师杨禅师的大隆兴寺，挂靠地亩的时候，陛下就问过。

    有些人明明坐拥千倾良田而不纳赋，有些人明明薄田三分却极尽苛责。

    国之根基，到底是缙绅，还是天下黎民百姓呢？

    王复的与民争利四个字，说起来容易，但是这个民，是谁？

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