最终节 大菩提 (第9/9页)

重新用你那强烈无比的意志和决心去推广佛祖的光荣。”

    “道宏…”

    ‘我相信，你我间的因果不会这样结束。‘

    “身为道宏，你有无双的佛法修为和第九级的力量，但作为宏道，我却什么也没法给你，你只能做为一名普通而坚决的僧人，遍走天下，去宣讲佛理。”

    “但我却相信，总有一天，你将会把你的‘力量’寻回，那配得上你的力量，而同时，你便也能将我的封印破坏，将你的‘身份‘，‘记忆‘和‘理想‘一并寻回。”

    ‘到那时，你便回来罢，道宏，或者诛宏也好。‘

    ‘我需要你为我解惑，我需要你为我揭示三法印的最终真理，我需要你…‘

    ‘…渡我成佛。‘

    帝光统二十年四月初八，释浮图诛宏约战车周山巅，苦战竟日后，释浮图终告全功，将诛宏轰至齑粉无存，自那以后，他更被天下佛门共奉以“佛尊”之名，成为天下佛门共主，某种程度上来说，当初令道宏及诛宏先后付出偌大努力的“统一佛门”之理想，已在他的手中实现。

    同年，净土宗弟子十方挟毒刀求见释浮图，欲行刺杀之事，虽败不悔，更唾面大骂，却到底被释浮图赦下，更宣令天下佛门，不得伤害，之后，十方破门而出，复其本名曰寿十方，开始闯荡江湖，颇有杀名，后四年，被沛上刘家之主刘宗亮收入门下，统领刘家“暗兵”，列名“大风歌”。

    三年后，净土宗弟子百道以‘尘缘未尽‘求去，复发从俗、还本名“赫伯道”的他，闯荡江湖两年后，遇曹冶，被收为义子，易姓列入‘九曲儿曹‘，居八，因其出身净土，又有白莲前缘，故称‘白莲净土八伯道‘。

    此时，名为“宏道”的净土僧人已在江湖上出现了两年多，出身于堂西僻土的他。因为与释浮图的一次偶遇而得以名扬天下，更从此得到佛门的鼎力扶持，开始奔走四方，努力传播净土宗教义。

    此时，佛门已然重整：天台法相三论律等受创太重，从此消失无踪，佛门重分，自兹有净土华严心禅藏密之据。

    一切，尽归平静。

    却没人知道，在灵台山上，莲音寺中，释浮图坐禅于内，不容任何人进入的静室里面，并无任何佛像香炉，只有一只蒲团，一盆清水。

    水中，是一朵染有血迹的清香白莲，已然枯萎。

    每一天，释浮图都会对着这支白莲默默坐禅，每一天，都会有同样的话语在他的心头萦绕。

    （总有一天，我相信这白莲会重绽生机，而，到那时，道宏，或者诛宏也好，你应该就会出现，就会把一切的答案带来到我面前罢？）

    …太平记前传，白莲篇，结。