文 祸（四）----- 无言的轻蔑 (第6/7页)

（乙辛）也！’”但他的愤怒救不回自己的母亲，反而为自己招来了杀身之祸，两年后，耶律乙辛上奏，萧速撒等八人谋立皇太子，有谋逆事，耶律洪基很快做出决断，尽诛相关人等，废皇太子为庶人，囚上京。当年十一月，“耶律乙辛遣私人盗杀庶人浚于上京。”

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    关于萧观音事件，历来正史记载，皆以“冤”字相许，事实上，仅仅三年之后，耶律洪基就为萧观音平了反，耶律乙辛先被囚禁，随后因“谋亡入宋”的罪名而死。而各种各样的细节和理由也被挖掘和记录下来，《辽诗话》说，单登是嫉妒，是因为她曾经和赵唯一比赛琴技不敌，《续通鉴》认为，单登是因为萧观音不允许她接近耶律洪基而怨恨，而《辽史》则从耶律乙辛把自己兄弟媳妇献给耶律洪基这件事入手，分析了他为什么一定要弄死萧观音。

    ……是吗？

    我倒不这样认为，不过，这个答案，其实也根本不重要就是了。

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    “六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去；看胭脂亭西，几堆尘土，只有花铃，绾风深夜语。”

    当纳兰性德用这阙词来凭吊萧观音的时候，她的血已经流出六百年了。辽已亡，金已亡，宋已亡，元已亡，明已亡，至于鸦片战争，那还是一百多年以后的事。

    除了纳兰这样的，又有几人还记得辽国曾经出过这样一件事，曾经有过一个能写好诗词，精音乐的皇后？而就算加上纳兰，又有几个人在乎萧观音事件到底是真是伪？

    ……那个答案，根本不重要。

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    清，纳兰性德。

    到目前为止，这个系列仅仅提到了一次清朝的文祸，应该说，这是很违和的。

    说到“文祸”两个字，绝大多数人首先想到的，就是清朝。

    以异族而主神州，清人从开始就抱着极大的警惕，文网之密、文案之多、手段之狠、力度之大，皆为前所无有，毫不夸张的说，“文网”这东西，正如同“封建帝制”一样，在清人手中，达到了我国数千年来的最高峰。故章太炎作《讨满族檄》，数清廷十罪，特列“反唇腹诽，皆肆市朝”与“焚毁旧籍，靡不烧灭”二罪于内。

    关于清人为何如此偏爱文字狱，为何频繁大兴文字狱，正规的口径一向是：这是因为满汉民族*矛盾，是为了奴化汉人思想……然而，我也一向不能接受这样的解释。

    因为，这种说法解释不了为什么汉人政权的朱明是我国文祸史上在清朝以前最为奇峻险拔的一座高峰，解释不了为什么还在打仗的康熙年间反而文祸甚少