第二百三十章 办学人比钱重要 (第3/4页)

你去说练大人一定能接受，而且会喜欢。”

    “这是什么缘故啊？练大人的门生很多，为何一定况且去说就妥当？”石榴不解地问道。

    “若是别人去说，练大人只怕会以为是沽名钓誉，甚至会怀疑是不是假借办义学之名行利己之私心，说不定就给否了。即便不阻拦，估计也不会赞同，事情自然就办不成。况且跟别人不一样，因为况家一直做的就是治病救人、无私利人的事，有这个传统。”陈慕沙解释道。

    “哦，行医做大夫原来还有这好处。”石榴似懂非懂地说道。

    况且却还是不能理解，办个义学根本没有利益可言，哪里有什么私心私利可言。

    周鼎成笑道：“况且，你还小，这世上的事你不知道的多着呢。俗话说无利不起早，你不图名不图利的，自己搭钱做这种费力不讨好的事，别人为什么不能怀疑？宋元时，有些地方豪强势力大过官府，就是从做善事开始的。两晋隋唐时就不必说了，真正掌权的已经不是朝廷和地方官府，而是地方豪强。本朝自开国伊始就防微杜渐，对这类事管束从严。”

    况且一脸懵懂，不明白其中的缘由，难道做件好事就能跟地方豪强画上等号？这都哪跟哪啊，看来明朝真不是讲究全心全意为人民服务的时代。

    可是佛家不是有“人人为我、我为人人”的说法嘛，儒家也讲究礼义仁智信，仁义不也是为他人服务，无私奉献么。书本上的东西一旦遇到实际，还是有着很大的距离。

    不过，想到明朝对亲王、外戚和武官的严防死守，此事也就不难理解了。估计朝廷把地方豪强的自我壮大，跟武官有可能造反当作同一类事情对待，根本不允许一丁点苗头露出来。

    “练大人同意后，你还要跟周家兄弟联系上，估计见完练大人，你也就要跟文斌兄弟见面了，还要怂恿他们加入，这样周家也能出一部分钱，关键不在钱上，而在于周家是本地乡绅的首领，周家加入就代表乡绅的赞同，这样才能没有后顾之忧。”陈慕沙分析道。

    “乡绅这面还有什么说道吗？”况且还是不理解。

    “当然有说道。比方说吧，你办了义学，那些乡绅要不要给你捐银子，要不要赞同，如果不捐钱，会不会被人骂。还有，咱们