皇帝反复篇 (第4/4页)

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    8日，机会来了。三年一度的进士科，按照王安石的要求，诗、赋、论三题都被罢考。改考策论。21日，集英殿，皇帝召见状元叶祖洽等进士、明经、诸科等及第者829人。

    司马光身为历史大宗师、当时学院派的领袖，得到了一差使，主持这一届的馆阁人员考试。这是全国各地所有才子，考中了进士，在地方官职上干过1年后的法定权力。他们可进京来再次考试，向两制、两府等顶级高官迈进的途径。这次司马光出的考题是——论“三不足”的对错。

    所谓“三不足”即史书里总会提到的王安石的三不名言，即“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”老实说，这三句话放在古代儒家学说统治的年代里，是百分百的大逆不道、泯灭人伦、反人类反社会的重罪。一般来说，只要说出口了，这人就是从根子上坏透了，没救了！

    天变？这是上天神灵的最高指示！干旱几个月、或雨下多了、天上闪个流星…皇帝都要深刻反省最近是不是人品有问题？在王安石这儿居然可忽视？不理会、不惧怕？

    祖宗？这在现代社会里都是中国人不可触犯的敏感神经，何况在中国古代家庭。祖宗是什么？祖宗就是神！不敬祖宗是什么？猪狗不如…

    人言？这是王安石最让反对派痛恨的地方。就算太祖陛下随时手提一只大斧，动不动就敲断某人大门牙，也没让士大夫们闭嘴“言论自由、言者无罪”是宋朝最让后世向往的地方…王安石居然？嗯，对不起！王安石也没说不让你们说，只是不听罢了…可这就是罪无可赦的死罪！

    面对这样的指控，王安石必须对皇帝作出一番交代“陛下日理万机，不留连声色，不贪图享乐，遇到事情首先想到百姓安危，这不是害怕天变吗？陛下广泛听取臣子意见，只要有理，就不会拒之门外，怎能说不恤人言？至于祖宗之法不足守，陛下自己想，仁宗先帝在位40余年，多次修订法律，怎能说祖宗之法代代相传，一成不变”

    王安石答辩后，司马光沉默了。因他已找不到新的发力点。仔细找啊！王安石身上还有什么能放大的东西呢？

    默默搜寻…这注定了是项非常艰巨的任务。所有人都知道：王安石不管政绩怎样、人缘如何，但他身上的污点几乎可归零。这足以让司马光找白了头也一事无成…

    青苗法的成败是变法派与反对派势力消涨的一大分界点。从这时起，司马光暂时隐忍、韩琦躲在大宋北京大名府之内、富弼退休回家。开封城内能叫得响的仁英两朝名臣，只剩下了一个人：枢密使文彦博。

    这人在仁宗朝显示了足够的强硬、在英宗朝隐忍得非常成功，刚柔两方面都修炼到一定程度后，他在神宗朝的表现非常微妙…