风暴前夜篇 (第5/5页)

人叫王则，出生在河北涿州，从小孤苦，其命运就是北宋禁军里普通一兵的通用档案。本是好好的良民，可一场饥荒过后，就没法在本地生活了。逃荒在外，饥不可耐，正要行凶，结果朝廷招兵。于是就当上了国家正规军。其实当北宋正规军，待遇是非常好的，甚至可说非常理想。不仅他自己可衣食无忧，就连他家属也可从军，住在军区大院，从军队里领钱领米领布过日子，时不时还可背着领导或帮助领导出去做买卖，赚些外快。非常好吧？这是当年的老兵赵匡胤给未来的同行们想出的最佳安置方案了，还有什么好争的？

    王则有！这人造反决不是什么官逼民反，迫不得己。他有崇高的理想、严密的组织及庞大的同伙，甚至还有强大的洗脑工具，从思想上就和其他暴徒不同。

    他信佛！这应是个很普遍，也很正常的事。但有两点要注意：1中国历朝历代用信仰这东西来造反的事层出不穷，上有汉代张角，下至满清太平天国。可见这东西很管用。2佛教？就算文盲都知道，它是宣扬善良，追求平静的宗教。为什么还能用来造反杀人呢？

    这就和中国老百姓素质有关了。无论古代还是现代，请问那些信佛的，有几个是真正看佛经的？又有多少是听当地神汉、巫婆一样的“传教”者鼓吹才去信仰的？这时的王则之所以成功当上了佛教造反团的大统领，就有两件法宝：他有文化知识，写出了《五龙经》《滴泪经》这样的“佛经”还有神秘莫测的各种图谶。这非常不得了，懂得揣摩大众心理，再写出实际作品，抛开水平高低问题，他己做出了和各派宗教创始人同样的事。很高明，但这并不能作为大众受骗上当的理由。所以他还有第二件武器：祥瑞！王则经常光着膀子上街，让大家看他后背：上面有个“福”字。这本是他老妈在他逃荒前给刺上去的，为能在多年后，无论怎样变样都能认出来。无非就是个防伪标志。可在宗教光环笼罩下，就有了神圣的意味：这是天生的，是上天弥勒佛下界，来接如来佛的班，拯救众生的标志…

    王则的信徒越来越多，短短几年时间，河北大地就达到了一饱和点。不得不反了，不然就要漏馅。事实也真露馅了，他原本是想在来年正月初一这万象更新的新日子里来个造反大吉，先切断澶州的浮桥，截断河南河北之间最重要的通道，让河北军事重地瘫痪，这样就会把整个河北路都占领！可一叫潘方静的信徒不知怎么搞的？突然不信佛了？临时把王则出卖了。跑到河北路首府大名府，向当地最高长官贾昌朝告密。逼得王则提前行动，日子是11月28日。这一天很有讲究，是宋朝例行的冬至日郊祀大典，皇帝要率百官到城外去拜祭天地神灵。全国其它各主要大城市，一把手也得搞同样活动。(未完待续。。)