泰山封禅篇 (第3/5页)

来者，顾盼自雄。

    25日祭地大典，赵恒在社首山，完成了和昨天祭天大典差不多的一整套流程…

    26日大赦天下，封泰山神为“天齐仁圣帝”泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》王钦若撰《社首坛颂》陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。

    按说东封泰山至此应圆满结束了，可赵恒不这么想——我们的传统是天地人三才合一。你们说：下一步该做什么了？

    人人面露惧色，低声回答：祭孔…

    27日，车驾从奉符县（乾封县改名）出发，往曲阜而去。这一天，皇帝下诏恢复常膳，他觉得真是难为了各位臣子们吃了这几天素，却没想到枢密副使马知节说了一句大实话“素食唯陛下一人。我等皆私下食肉”皇帝目瞪口呆…

    11月1日，皇帝来到孔夫子的老家亲自祭拜，并给老人家加官进爵“玄圣文宣王”但估计赵恒本人是非常不爽的。因孔子的文宣王称号早就有了，再封也体现不出大宋官家曾到此一游。赵恒本意是要封孔圣人为“帝”但宋朝有太多懂行的高人了，他们说孔子一生都自认是周朝的臣民，大周最高的是王如周文王、周武王，甚至连孔子终身偶像姬旦也不过是周公，如孔子为帝，简直就是大逆不道，是造反！于是赵恒只能在文宣王前面加上玄圣2字。可后来这“玄”字大有讲究，是赵氏先祖天神的名讳，赵恒才不得不又改成了“至圣文宣王”…清楚了吧？孔圣人所谓“大成至圣先师文宣王”完整头衔中的重要部分就是由大宋真宗皇帝发明且补充的。

    这回天地人三才合一。再无遗憾了，2日，赵恒命启驾回宫。20日回到开封。三司使丁谓将天书恭恭敬敬迎回皇宫大内。赐百官休假3日，东西二府假1日。又以1月3日第一封天书降临的日子为天庆节。12月上旬，由陈彭年建议，丁谓、李宗谔2人编修《封禅记》

    25日，前宰相寇准来到大名府担任知天雄军，有契丹使者路过，慕名来拜访这位名震北国的南朝宰相。席间该使者突然问“您德高望重。为何不做宰相，到这穷乡僻壤来了”满座惊怒，这是明目张胆的嘲讽，专挑寇准伤疤下手！众目睽睽下。寇准哈哈一笑“朝中已无大事，只有这北方大门，要由我寇准来把守才放心”

    大中祥符2年（10