【导读】 (第2/4页)

身份让她们亮相、分羹，甚至夺权。从宗教符号和王权制度的象征物走向实权在握者，每一任王后的付出都必不可少。

    回到托勒密二世夫妻身上，无论托勒密二世的政治、外交、军事手腕是否过人，不可否认的是他的姐姐兼王后是他最亲密的帮手，随着阿尔西诺伊二世的权力和影响力的扩大，在她死后托勒密二世还能借助她的名义颁布政令改革，同时她的存在使得后来的王后们有了模仿对象，直至她们真正摄政并加冕成女法老。

    许多学者认为托勒密王朝近亲通婚的解释为古代埃及王朝有王室内部通婚传统（大多为父女或堂兄妹），王室想要近亲融入这种文化，但细究下来可能是为获取荣誉封号的名义通婚，当然也并非没有实际生子的，例如图坦卡蒙出土的木乃伊检测推断其父母为一对有血缘关系的兄妹，最有意思的是频繁近亲通婚生出后代的身体缺陷被进一步强化宣传这是神的象征，古代埃及的统治者们为牢牢把控王权集中选择近亲通婚这一举措并非编造而确有其事。

    托勒密二世和阿尔西诺伊二世没有孩子过继了前妻的孩子（被认为阿尔西诺伊二世过了生育年龄，再加上国王情妇过多），可是后继的王朝统治夫妻却真正生下了乱伦产物的统治者（点名托勒密四世和其姐阿尔西诺伊三世之子托勒密五世），有史记载在册的家族内部通婚从此真正开始。托勒密国王并非每一任都近亲通婚，他们与隔壁塞琉古也有通婚情况，一直到女法老克利奥帕特拉七世自杀，托勒密王朝覆灭，埃及从此并入罗马统治成为罗马一个行省。

    回首重看托勒密王朝的历史，这个泯灭伦理的制度给他们带来了什么好处又向他们施加了什么样的诅咒？因政治考量那些身不由己的王室们到底在想什么？无法以漫长的宏大叙事描绘我的灵感，所以选了一对王室夫妻进行艺术加工写出本书。但是作者实在没想到托勒密王朝那么复杂……行文中出现的错误欢迎指正，其他一概不听。

    乱伦词源来自拉丁文，那时拉丁文语义中还没有真正准确解释为“乱伦”的词汇，大多用“不洁的”、“娶了母亲的”、“和同父异母/同母异父/同父同母的兄弟姐妹通婚”等等这类描述，圣经早已翻译流传，犹太人也满地中海驻扎，城邦中对近亲通婚也有严格的法律约束，古希腊文学中也有因乱伦而自戕的人类，足以窥见时人对此呈否定意见的态度和价值观。

    人不能乱伦，这是罪孽的，那神呢？宙斯娶了他的姐姐赫拉，伊西斯和奥西里斯被认为是兄妹，这都是神话中的典型范例，古代埃及文学流行过将情人互称兄妹以示亲昵的情歌诗篇。当托勒密家族神化并开始近亲通婚时，这种神王是兄妹婚的概念转移到了王室