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    印光大师:念佛念六字还是四字?
    发布时间:2012/3/14 7:15:11  点击次数:3382  来源:菩提佛网

    《印光法师文钞》

    原文 
      接手书,知愿心宏大,功夫淳密,不胜欣慰。但祈一心念佛,不必祈求见光。见与不见,一任因缘。能详阅文钞,依之而行,即见光心,岂不如见面之亲切乎。人苦日在烦恼中,尚不知是烦恼,若知是烦恼,则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认做家人,则所有家财悉被彼窃。若知是贼,彼即逃去。金不炼不纯,刀不磨不利。不于烦恼中经历过,一遇烦恼之境,便令心神失所。能识得彼无什势力,其发生劳扰心神者,皆吾自取。经云,若知我空,谁受谤者,今例之云,若知无我,烦恼何生。汝之所譬,甚有道理。古云,万境本闲,唯心自闹,心若不生,境自如如。功课既做惯了,亦不必改。但须俱以回向往生为主。念佛宜念六字。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以南无二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。净土法门,以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜,其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛,祈依文钞,勿依彼说。彼系自任己见,不依净土宗旨者。众生之心,须用种种善法调治。譬如吃饭,须用菜蔬佐助。唯刻期打七,可以专持一句佛号。一切经咒,皆不持诵。然亦不可并礼拜发愿全废之。除打七外,照常持诵,俱无所碍。修行人最怕师心自立。常闻之资性固好,见识有偏。专念一佛尚可,废弃礼拜发愿等,则大错大错。汝不须闭关,但在家中自修即已。现在兵匪充斥,汝常在家,彼等宵小尚不至生别种心。汝若常不在家,彼等或至乘隙偷窃,及与抢劫,可虑之至。倓虚师特为汝留,不计及此,殆亦不甚洞事务。千万不可离家。在家领妻室儿女媳孙等同修,其功德更为殊胜多矣。光阅世六十八年,虽所学佛法,未能出人之上,至于虑事,似比人稍详审点。汝既信光,不可师心自是。只可在家修,千万不可在极乐寺闭关。即打七,亦不可在极乐寺,因此时不可按太平世道论。若在太平世道,虽无意外之虞,亦难令眷属同种善根。待光闰月到上海,将黄智海所著之弥陀经白话解,寄几包来。日间有暇,与眷属说说,则大家都好生信心,修净业,以期同生西方也。临终之瑞相,不必预为期冀。但平时须念佛相应。临终自得随佛往生即已。——《文钞》之《复陈飞青居士书四》 印光大师 著述

    译文

       收到你亲笔写来的信,知道你成佛和救度众生的心愿宏深、广大,修行功夫朴实而绵密。请只是一心念佛就好,不必祈求见印光,能否见到,只好随缘。能够详细阅读《文钞》,依照其中的开示实行,这就是见印光的心意,难道不比见面亲切吗?
       人苦于天天生活在烦恼之中,自己还不知道是烦恼。如果知道是烦恼,那么便可以消灭烦恼了。比如把窃贼看成是自家人,所有的家财就都会被他偷去,如果知道他是贼,他就会逃走了。金子不炼不纯净,钢刀不磨不锋利。不在烦恼中磨练过的人,一旦遇到烦恼的境界,就会使得正念失去安身之所。如果能知晓它原本没有什么威势可言,之所以会发生忧劳、干扰心神的原因,都是我自寻烦恼而已。佛经中说:“如果知道我是空寂的,谁又是那受到诽谤的人呢?”在此照例套用经文:“如果知道本来没有我,烦恼又从哪里生起呢?”你信中所说的比喻很有道理。古人说:“ 一切的境界原本就是空闲寂静的,只是人心自己发生纷扰而已。如果不生起妄心,真如自性的境界自然能寂默、不动。”
       早晚功课既然做得习惯了,也不必再去更改。只是必须都要以念诵的功德回向往生为主。念佛应当念“南无阿弥陀佛”六字洪名,或者先念六字,到念佛要结束的时候再念四字“阿弥陀佛”。如果始终都只念四字“阿弥陀佛”,很不如法。因为“南无”二个字,就是皈依、恭敬、顶礼、度我,等等的意思。许多念佛人每每贪图念得快念得多,所以往往只有念四个字的。常听到有人主张专修的好处,只让人念四字名号,而发愿和拜佛,都说不用。这样就完全是一个门外汉了。只顾着自己用功,不知道求佛慈悲神力加持。净土法门,以信、愿、行三法为宗旨。那些人只在行门上着力。而行门之中又去掉了礼拜,这样的行就难得有十分的恳切了。时间长了便会退堕为漫不经心。请按照《文钞》修行,不要依照那些人的观点去做。那些人是属于依照凡夫自己的知见,不是依照净土法门宗旨修持的错误情形。
       众生的心性,必须要用各种善巧的方法调整对治。比如吃饭,必须要有菜肴辅佐。只有在规定期限的打佛七之中,可以专心执持一句佛号,其他所有的经咒,都不持诵。然而也不能连礼拜、发愿都全部废除的。除了打佛七之外,照常持念礼诵,这些都没有违碍。
       修行人最怕的就是自出心意、不依成规。常听到某人天资、根性本来很好,可惜的是见解认识上偏颇。只是专心念阿弥陀佛还是可以的,而废除礼拜、发愿等修持,这就大错特错了。
       你不必闭关,就在家中自修就行了。现在到处充斥着兵匪,你长住在家里,邻近的坏人还不至于生坏心。如果你不常在家里,那些坏人或者乘机偷窃以及抢劫,这是非常令人忧虑的。
       倓虚法师特意留你在庙里修持,而没有考虑到时局的现实状况,他可能也不怎么懂事务。因此,千万不要离开家,在家率领妻子、儿女、媳妇、孙子等共同修持,这样的功德更加殊胜的太多了。印光经历世事六十八年,虽然所学的佛法,未能超出他人之上,至于考虑事情,似乎比人家稍微周到一点。你既然相信印光,不可以又依照自己的意思去蛮干。只可在家中修行,千万不可以来极乐寺闭关。就是打佛七,也不可以在极乐寺打,因为这时候不能按太平时局的情形来做事。就是在太平时期,离家修持,虽然不会有意外的忧虑,也难以让眷属同种善根。等到闰月印光到上海后,把黄智海居士编著的《弥陀经白话解》寄几包给你。白天有空闲的时候,为家里人开示开示,这样大家都能对佛法生信心,从而修持净土法门,以期望能共同生西方。
       临终时的瑞相,不必预先期望得到。只是平时念佛必须能和阿弥陀佛感应道交,临终的时候自然得以跟随阿弥陀佛往生极乐世界。——佛弟子  敬译