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    700公斤大鳄鱼喜欢边做日光浴边听佛经
    发布时间:2011/1/18 15:23:24  点击次数:3251  来源:菩提佛网

     

    700公斤大鳄鱼爱听佛经性情温驯

    中国台湾网消息据台媒报道,台南县有一只重达700多公斤的大鳄鱼,原本非常凶恶,但在经过主人长期播放佛经怡情养性后,现在个性相当温驯,饲主还经常让大鳄鱼趴在浴池里一边做日光浴,一边听佛经。

    台媒到现场采访发现,这条重达720公斤的大鳄鱼,正趴在它的地盘上做日光浴,看起来相当悠闲。旁边的游客想要逗一逗它,大鳄鱼理都不理,最多也只是动动爪子。

    原来大鳄鱼这么温驯是有原因的。饲主邱锡河说:“大鳄鱼刚来的时候非常凶恶,当天晚上就爬墙,爬过来这边了。早晚我们给它听佛经。

    爱听佛经的大鳄鱼,主人抠抠他的背,大鳄鱼也只是动动爪子,好像就是告诉主人:“别闹了!我正在怡情养性听佛经。”(云鹏)

    肉食动物也能“改邪归正”——英国有只“素食猫” 令科学家惊叹!

    英国素食猫但丁

    英国一只名叫Dante的小猫,令科学家困惑万分,因为这只小猫不单吃了两年素食仍健康非常,更奇怪的是小猫本身也对肉类毫无兴趣,不爱吃荤只爱吃菜!这就令兽医们也目瞪口呆!

    兽医们表示,狗类可以通过进食不同种类的食物获取自身所需营养,就算不吃肉,健康也不会受到影响;但猫不同,猫体内需要一种不可少的元素──牛磺酸。猫若缺少牛磺酸,会导致其视网膜变性,长期缺乏,会导致失明,因而猫必须吃肉。然而两年不吃肉的但丁,却也健健康康地生活着,这让专家非常纳闷。

    Dante的主人两年前拾得饿得瘦骨嶙峋的Dante,为了令Dante重拾健康,主人花尽心思煮鸡、弄鱼的给Dante,但Dante却一直不为所动,主人眼见本身已皮包骨的Dante每况越下,内心只会干著急。直到一天,Dante忽然食指大动,把厨房垃圾桶里的破菜破叶吃得一乾二净,自此,Dante每天都吃水果蔬菜。

    Dante吃素的决心非常坚定,尽管主人曾多次偷偷地在它的食物里掺和一些肉沫,但每次都被这头小猫儿醒目地挑了出来!


    这个案例,正印证了佛言:

    众生善根不可思议。人和动物的习性,都是可以改变的。

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    吃肉是灾劫的罪魁


    宣化上人开示于美国北加州万佛圣城
    一九八二年九月十九日


    佛教有正法、像法、末法,这皆是众生的业报所感现的。正法时代,古人的福报广大、深厚,智慧也高,地里的水犹如牛奶那么有营养,每一处的水皆是如此。等到像法时代,所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代,所喝的水,不仅没有营养,还都含藏着很多种的毒质。 

    有人说:「我们把水消毒过了。」虽然如此,但毒质还是存在,无法消去。所以在这世界上,毒是一天比一天多,把空气也污染,所以在空气中也弥漫毒质。因为世间人用毒太多,把毒素吸进身内,再经过一番化学作用,而后反射出来,毒质就布满空气中。 

    现在的虚空里,充满了种种毒气。我们已知道原子弹、氢气弹等,是最危险厉害的武器,但由每个人口里所放出的毒,更是比什么毒都厉害,所以这世界一天比一天坏。因为受了毒气的熏染,每天醉生梦死,吃、喝、嫖、赌、蛊、横、崩、拐、骗、偷,无一不精。这种情形实在是太危险了! 

    所以若想把世界消毒,该怎么办?就要大家一起吃斋,不吃肉。能吃斋,毒就会日日减少。若要把这世界真正消毒,就要大家吃素不吃肉。因为众生肉都有毒,这种毒质是很微细微细,当你吃时不会觉察,但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉害,没有什么药品可以解,因为其中的冤业太深。 

    所以古人说:

    千百年来碗里羹,冤深似海恨难平;
    欲知世上刀兵劫,试听屠门夜半声。

    从千百年以来,我们所吃的一碗羹肉汤,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇犹如海一般深。要知道世上人与人战,家与家战,国与国战,星球与星球战,互相争战,都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行灾难,皆是由吃肉所造成的。你若想了解其中的道理,只要在半夜去屠场听一听,杀猪有猪哭、杀牛有牛哭、杀羊有羊哭,总之,杀什么就什么在哭。牠们在哭就是在放毒呢!放一股毒气,一边哭一边说:「好!你现在杀了我,我将来也要杀你,我们两人绝没完没了。你杀我,我就要杀你。你吃我,我就要吃你!」所以形成种种冤毒,充塞在虚空中。 

    因为虚空弥漫着一片冤毒气,才造成种种灾难祸患,若人人都吃斋,这些冤孽就会平息,则化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,庶几能挽回末劫之将临

    改变旧习气,选择新宗旨


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    只要躬行实践「
    诸恶莫作众善奉行」,自然达到做人的目标。
    一九八五年二月十九日 开示

    今天是甲子年最后的一天,明天就是乙丑年的开始。我们在这时候,要改变旧的习气。过去所行所作,因为有不良习气的缘故,以致有很多地方不合法。从明天起,要选择新宗旨,重新做人。如果总是不肯「觉今是而昨非」,修行就不会有进步,只是溷光阴而已。

    各位!不要掩护自己的短处,要发挥自己的长处。所谓「见贤思齐」,我们要向曾子看齐,学习他的作风。在《论语》上有这样的记载:「曾子曰:吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?」曾子说:「我每天有三件事,必须自我检讨:所做的事,是否忠实尽了自己的能力呢?和朋友相交,是否有不诚信的地方?每天所学习的功课,是否有温习研究?」这一番话,我们可以做为借镜。

    在《三字经》上开宗明义地说:「人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。」刚出生的小孩子,他们的本性都是善良的。因为本性和善相近,所以说「性相近」。渐渐长大,被环境所熏陶,被习气所染污,所谓「染于苍则苍,染于黄则黄。」于是性情就渐渐和善相离远了,所以说「习相远」。在这个时期,如果不能好好地教育,把旧的习气改变,回复到善性上,那么他的性情就要变迁了。

    年轻的时候,有父母师长来教化,来改善自己的习气毛病,到了成年的时候,就再没有人来教导你。你若想往好的地方改善,必须自己去改善自己。因为这个缘故,所以今天的题目是--「改变旧的习气,选择新的宗旨。」

    我们要认清目标,要怎样做人?怎样才能做一个真正的佛教徒?新的方针是什么?新的宗旨是什么?这些问题都要弄清楚。否则的话,无法改变旧习气,无法选择新宗旨,各位!要注意这一点。

    总而言之,这些问题很简单,就是躬行实践「诸恶莫作,众善奉行」,就可以了。人人本着这个方针去做,自然达到做人的目标。

    新的方针,就是把嫉妒、障碍、贡高、我慢等习气完全消灭,不令它发生作用。如何消灭这四种不正当的心理?就是用慈悲喜舍四无量心来调治。有慈心就没有嫉妒心;有悲心就没有障碍心;有喜心就没有页高心;有舍心就没有我慢心。各位研究一下,有没有道理?

    新的宗旨,就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。其实这是万佛圣城旧的宗旨,你们虽然听了很多次,但是没有认真去实行。凡是没有实行,就是新的;实行之后,那就不是新的。今天旧调重弹,再谈谈这六大宗旨的义理,希望各位注意!

    我们为什么有烦恼?为什么有忧虑?都因为有争、贪、求、自私、自利、妄语在作怪,支配得你身心不自在。若能将它们降伏,便不会颠颠倒倒,就得到无烦无恼、无忧无虑的境界,无论在何时,都是达观自在。我们为什么不达观?为什么不自在?一言以蔽之,就是被这六种境界所转。

    我在小的时候,欢喜和人争,好抱不平、如有不平之事,除非我不知道,若被我知道了,一定挺身而出,评论是非。我也贪,贪什么?贪吃(小孩子皆犯这种毛病)。有好吃的东西,没有我的份,一定去争,非得到手不可。

    到十二岁的时候,我反省自己的个性,为什么这样倔强?研究明白之后,就改过自新,开始在家里给父母叩头,表示忏悔。过去有许多事情,曾令父母操心,从今以后,再也不争、不贪、不求、不自私、不自利。觉得很实用,一直用到今天,终身信守不渝。

    后来,除了给镋迉 n 头之外,又给天、地、君、亲、师叩头,又给天下大圣人、大贤人、大善人、大孝人叩头,又给大恶人叩头。为什么?令他们也改恶向善。这样每天风雨无阻在院中叩八百多个头,需要两个小时。

    上次到加拿大金佛寺时,我对三步一拜说:「你们试一试,若是不争、不贪、不求,这有多妙!不自私、不自利,这是妙中之妙,再没有比这更妙的法了。倘能真正躬行实践这六大宗旨,你说还有什么能超过这种法?」各位!努力实行这六大宗旨,对修行才会有进步。否则一切等于空谈,画饼不能充饥,煮沙不能成饭。

    万佛圣城这六大宗旨,人人要念兹在兹不忘它,因为这个,所以我什么都舍了,什么都布施于人,不是尽教人布施给我。当然,有人布施,我也不拒绝。但是,我尽量布施,有机会就做一点。凡是我能做到的事情,我就做一点;做不到的事情,也不勉强去做。

    各位想一想!若是能这样去做,还有什么好忧愁的?还有什么放不下呢?如果认真去实行这六大宗旨,那就是真正明白佛法了。换言之,佛法的真谛,已包括在这六大宗旨之内。

    不争,就是不犯杀戒。为什么要杀生?就因为要争,你争我夺,就发生杀人放火的行为。不争就不杀,这样就把杀戒守住了。

    不贪,就是不犯盗戒。为什么要偷盗?就因为贪的缘故,贪人之物为己有,若不贪就能守持不盗戒。

    不求,就是不犯淫戒。男人追女人,这是求;女人追男人,也是求。求之不得,就神魂颠倒,甚至在梦中,还在追求,身心不宁。

    不自私,就是不犯妄语戒。为什么要打妄语?因为要保持自身的利益,所以到处骗人说假话。如果不自私,到处可说真话,没有欺骗的行为。

    不自利,就是不犯酒戒。饮酒的人,认为饮酒能令血液奔腾,对身体有益,一定能健康。喝酒的人喝醉的时候,觉得自己飘飘然成为神仙。这是自利在作崇。

    不妄语,在前边所说五项之中已包括这项,但为提高大家的警觉,特别强调打妄语的坏处,所以又加这一项,做为警惕。

    现在加拿大温哥华金佛寺,常常讲六大宗旨,教化老年人、中年人、少年人,令他们知道佛法的重要性。如果能真正不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,那么社会必定安宁,家庭必定幸福。

    世界上的人,若能严守五戒,没有杀、盗、淫、妄、酒的行为,就没有烦恼,没有忧虑了。所以说这六大宗旨是最妙的法门,又可以说是「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。」

    再说一句,身为佛弟子,最低限度要严守这五种基本大戒,彻底实行,才能安乐自在。假设这五种戒不能守,那么比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,更不容易守。所以本师释迦牟尼佛在双树林入涅盘时,便对阿难尊者说:「以戒为师。」由此可知,戒律是如何重要!

    700公斤大鳄鱼喜欢边做日光浴边听佛经(图) 

    博主感慨:当今社会,其实大多数人都遗忘了什么叫 [清净自在]!!!每天烦恼重重,所以希望来访朋友多看佛图净化眼根~多听佛乐净化耳根~多闻佛法净化意识~多多行善助人为乐!只有这样您才能找回儿时那份无忧无虑~清净自在的感觉!看破放下自在随缘念佛——南无阿弥陀佛