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    八关斋戒有不可思议功德
    发布时间:2011/1/18 2:57:51  点击次数:3893  来源:菩提佛网

     

    八关斋戒的功德

     

    《护净经》云:“一日持戒斋,得六十万世余粮。”


    《优婆塞戒经》云:“受持八关斋戒,除五逆罪,其他一切罪,悉皆消灭。”


    《无量寿经》云:“斋戒清净一日一夜,胜在无量国为善百岁。”

     

    晋美彭措法王如意宝曾在光明定中亲见宗喀巴大师。宗喀巴大师为法王传了《三主要道论》,并对法王如意宝亲切教诲:真正的修行人在皈依三宝以后,能守持一次清净的八关斋戒,就可以往生到兜率天的弥勒净土。

     

    多昂仁波切开示:末法时期受持一昼夜八关斋戒的功德,比释迦佛时期比丘受持五百年比丘戒的功德还大,如法受持,可以很快消除业障,得到大利益!
     

    大力毒龙持戒升天

      久远劫前,有一只大力毒龙,它拥有无与伦比的强大威力,能在指掌间毁灭一切,但它却不随便伤害生灵,并且对寂静的修行生活十分向往,想要寻求解脱之道。

     

      有一天,在殊胜的因缘下,毒龙前往道场求受一日一夜的八关斋戒。它以虔诚敬慎的心受持净戒,身心宁静清凉,来到一处僻静的树林里思惟法义。经过一段时间的用功,毒龙感到有些疲倦,不知不觉地在大树下睡着了。睡着的毒龙身体蜷曲如蛇一般,表皮鳞片的花纹显得光彩斑斓。

     

      正当此时,有个猎人经过此处,他看到熟睡中的大力毒龙,惊讶不已:“想不到这世界上竟然有花纹这么漂亮的大蛇,实在是稀有难得啊!”再转念一想:“这大蛇的皮如此罕见,倘若献给国王做成衣饰,说不定还可以获得一番奖赏呢……”猎人越想越高兴,他一步步地接近毒龙,小心翼翼地拿着木杖,靠近毒龙身边,深深吸了一口气后,举起木杖大力一击,朝毒龙的头部重重敲下并压着不放,另一手则拿出他平日打猎用的刀子,迅速地向毒龙身体划了下去。

     

      一阵锥心刺骨的疼痛从皮表透至心髓,皮与肉撕裂的痛楚让大力毒龙难以忍受,瞋怒之火油然生起:“到底是谁这么大胆,竟然敢攻击我,以我的神力,要消灭整个国家可说是易如反掌,难道他不想活了吗!”忿怒的毒龙正想反击时,突然起了觉念:“我现在正受持一日一夜的八关斋戒,应当承佛恩嘱守护净戒,纵使再痛也要忍下来,绝不可因此而破戒、伤生害命。”毒龙护戒的心意坚决,它忍痛让猎人活生生地把皮给剥下来,一点也不后悔,甚至,因为怕猎人靠近它而中毒,不但不敢睁开眼睛,也闭着气不呼吸,深怕毒气伤害了他。毒龙失去了皮肤的保护,身体血肉直接碰触在粗糙的地面上,刺痛不堪。

     

      艳阳高照下,天气燠热难耐,毒龙原本想到大河里舒缓一下,可是,正要行动的时候,却看见许多小虫在自己身上爬动,它心想:“到河里泡水,虽然可使痛苦稍微减轻,但这些小虫必定会因此而淹死,那岂不又犯了杀生戒吗?”于是,它决定留在原地不动,任凭小虫啃噬。种种的煎熬,并未使毒龙生起一丝悔意,反而激发起它那深藏内心的悲愿:“为了成就道业,我宁可布施身体给小虫;将来,若我成就佛道,更要以正法布施给这些众生!”发了这个誓愿后,大力毒龙便往生了,由于持戒的殊胜功德,它投生至忉利天上。

     

      持守净戒的大力毒龙,乃是释迦牟尼佛的过去生,猎人则是提婆达多,而那些小虫就是释迦牟尼佛成道后最初度化的八万天人。

     

    八关斋戒最胜福田

     

       八关斋戒是过去现在诸佛为在家弟子所制定的戒法。目的是为了让在家男、女二众弟子,远离世间烦恼尘垢,于僧团中一日一夜受持身口意三业清净的戒律,学习出家生活,种下出世解脱之因。殊胜的功德利益,能令行者罪障消除、远离恶趣、福报具足、来世尊贵、所求如愿、得相好身、得无上乐。于诸经之中皆有详尽记载:

     

      《四天王经》有言:受持此戒,必应如佛。《优婆塞戒经.八戒斋品》说:“善男子,若能如是清净归依受八戒者,除五逆罪,余一切罪悉皆消灭。”《受十善戒经》亦云:“持此受斋功德,不堕地狱、不堕饿鬼、不堕畜生、不堕阿修罗,常生人中,正见出家,得涅槃道。若生天上,恒生梵天。值佛出世,请转法轮,得阿耨多罗三藐三菩提。”

     

      由上述经典公案可知,在家居士虽仅一日一夜受持八关斋戒,但若能受持清净,不仅感得人天福报,未来更能获证无上涅槃佛果,其功德之大不可思议。

     

    罗桑丹真仁波切开示----八关斋戒的功德

     

      2005年1月1日--5日,罗桑丹真仁波切带弟子们守八关斋戒,在入关的前夜,仁波切拿出本古老的藏式书,上面记载了许多很早以前的人通过守八关斋戒,转变了自己的未来,清净了罪障的真实不虚的故事,这是高僧大德们一代一代传讲下来的。

     

    之一

    很早以前,一个人以打猎为生。他杀了数千个众生,当他知道自己做了错事,守了五十天(一天一夜的那种)八关斋戒,全力忏悔,死后没有下地狱,转生为一个很有能力,对佛法很有信心的居士。


    之二

    有个女人是做买卖的,和她同时做生意的人有6个人。这个女人嘴巴很甜,可是心口不一,奸诈阴险。她贪图人家钱财,找了个机会杀了这6个人。当有一天她醒悟到自己业障深重,於是忏悔业障,守了36天的八关斋戒,后来转生到人道。

     

    之三

     一个猎人,守八关斋戒46天,转世为一个富有的人。

     

    之四

    一个女人杀了自己的儿子,杀害了许多众生,还去寺庙裏捣乱,使很多僧人破了戒。当她认识到自己错了的时候,忏悔罪业,不但自己守八关斋戒,还组织别人守八关斋戒107天,宣扬八关斋戒的功德。转世后成为印度南部一位很有名气的上师----喇嘛索南扎。

     

    之五
    帝效帕姆支比(白教的高僧大德)年代,有个叫索南加措的人每天做恶梦,后来他去请问尊者:“为什麼我会天天做恶梦呢?”  尊者说:“你每天发恶心,要下地狱了。”  他说:“仁波切,你有什麼办法救救我吗?”尊者说:“办法是有的,你需要守八关斋戒。”他很听话,守了八关斋戒100天,转生到人道,是尼泊尔的一名瑜珈师,只要人们和他结上缘份,他就有能力度脱他。

     

    之六

    有个人诈现瑜珈土,表面庄严,暗地裏欺骗众生,没有见到佛说见到了,没有见到鬼说见到了,说大妄语,哲姆过仁波切和侍者说,这个人下辈子一定要下地狱的。话传到他耳朵裏,他跑到尊者那裏请教:“我该怎麼办呢?”尊者说:“守八关斋戒吧,除此之外,我也没有其他的办法。” 这个人守了38天的八关斋戒。死后往生到金刚萨垛的刹土,他骗过的众生也都解脱了。

     

    之七

      一个汉地的上师,没有什麼功德,贪心很大,骗了众生很多钱。当噶玛巴荣多吉来到汉地(在五台山建了很多庙),那个人拜见噶玛巴,尊者说:“你对世间的东西太贪恋了,傲慢心又很大,下辈子很辛苦了。”他给尊者顶礼求法,尊者传了他大圆满,可是他业障太大了,根本无法打坐。上师告诉他修八关斋戒。他自己修了100天,还组织发动别人修100天。他自己往生到邬金刹土。

    (金刚弟子恭录)

     

           
    斋戒功德相关公案
          凑哲扬珠尊者著
          堪布索达吉  译      
         

    那莫革日!


        一座斋戒的功德:印度的大成就者拉瓦巴在聚会的大庭广众之中宣说斋戒的广大功德时讲述了以下的公案:有一人为了一个女子而杀了人马六个众生,后来守了三十九次的一座斋戒,结果转生为一位善知识。


          还有一个猎人受持了四十六次斋戒,死后转成了一个富翁。有一个屠夫守持四十六次一座斋戒,死后也转生为一名财产丰厚的富人。另有一屠夫受了一百次的一座斋戒,后世变成了一位诚信佛法的官员。


          有一位守一座斋戒的人想吃肉,于是打死了一只鸽子吃了它的肉,结果投生为自食己肉的痛苦众生。有一个人对另一位受斋戒的人说:“今天不要受斋戒了,我需要派你去办一件要事。”差遣他作信使,依此报应,那人一百次投生为恶劣身体,又于无数劫中堕于黑暗之处,在他时也因贪求饮食而丧命。很显然,守斋戒的功德不可思议,对破斋戒的过患小心提防也至关重要。


          大成就者日藏尊者也曾经亲口讲述过下面的几则实例:


          有一个女人亲手杀了一个儿子,后来又杀了大量的旁生,当听受一位好上师的教言后,追悔莫及,受了一百零八次斋戒,死后转生到南方吉祥山成为一位具有弘法利生能力、名叫索南炯尼的上师。


          一人护持斋戒时,他的食物被人偷了,一个女人送来食品,结果盗贼投生为空游饿鬼,感受了无量的痛苦。送食品的那个人转成了富家子弟。还有一个女人守持二十五次斋戒,后来转生为一名具有受用、行持正法的善知识。


          大译师玛尔巴在师徒五十人的忏经行列中,不禁开怀大笑,弟子们顶礼后请问上师:上师如意宝为什么发笑呢?上师说,没想到这么一个小小的法竟然有如此大的功德。我的一位亲戚杀了五个男女,后来诚心诚意守了五十多次一座斋戒,还持受了六十次的大小乘斋戒,死后转生到北方香巴拉刹土。造了罪业以后想要得以清净也依赖于心生追悔。


          有一个人父母死后,因没有为父母作佛事的资本而痛苦不堪,土美上师仁波切悯念他而降临说:“你如果想报答父母的深恩厚德,那就守持斋戒吧。”那人满怀感激之情说,遵命。于是受持了三十五次斋戒,以依功德使父母获得了解脱,他自己也得到了阿汉罗果位。这实在是让人感到稀奇。


          此外,桑吉上师的一个弟子贪婪信财、亡财,并且心怀嫉妒。上师观知他将堕入地狱,根据大上师贝诺匝那所说的清净享用信财亡财的方法而让他守了一百零六次斋戒。结果那个弟子变成了一位真正能利益众生之人。对他作承侍的一个女人后来也依此得到了清净的人身。


          还有一个女人得到了许多斋戒的传承以后不仅自己并且让朋友也受持了六十次斋戒,从而获得解脱。


          嘉哲上师的一个弟子杀了一个盗贼,上师开示教言后他表里如一地受持了四十次斋戒,结果清净罪业与上师一同成佛。


          达够上师的一位弟子杀了一个女子,之后诚心受了一百零三次斋戒,并在上师玛仓前听法,后世转为了一位利众之人。


          得夏仁波切在所有僧人中讲述说:“我昨晚做了一个吉祥的梦,梦到了索南札巴。”弟子们请问上师事情的经过。上师回答说:“本想他会堕入恶趣,看来还是有办法扭转。”上师要求那位僧人受一百次斋戒。结果当他守到八十四次时就死了,死后转生到尼泊尔,成为一座寺院的上师,具大威力,精通密法。


          法王嘎玛巴谢在汉地时,有一位本无功德却冒充上师享用信财亡财的人前来拜见法王,法王慈悲地对他说:“如果你没有受持一百次斋戒,恐怕后果不堪设想,好好听我的话也可以获得解脱。”那人毕恭毕敬地顶礼。于是法王让他受持一百次斋戒,结果他受了两百次,最后他变成了一位真正能引导活人死人的具威力者。


          吉仁波切也亲口说:下面的城里住着一位无有修行喜欢胡说神通鬼通的人,他从不忆念死亡无常,而将精力全部用在忙碌今生的琐事上,将来会堕入恶趣。听到他的话,那个人出现在前,如热沙中的鱼儿般辗转反侧,苦不堪言,请求上师救护。上师让他守斋戒,他也依教奉行守护了三十八次斋戒,暂时也是能指点僧众,死后自己以及凡与之结缘者均往生到东方现喜刹土。


          有一个人守持斋戒时,疲惫不堪,又渴又饿,接近死亡,有一个女人给他灌了酒,结果大家都说饮酒的过患极大,必须惩罚他。佛陀听到此事后说:“本来饮酒罪过严重,这次由于他行持正法而使罪过已大大减轻了。”


          花姆比丘尼是这样说的:“受持斋戒,身体要顶礼、转绕,除了中午一餐以外不进食,口中除了念经诵咒以外杜绝闲言碎语、无关绮语,心除了一缘专注外断除犹豫怀疑,在这种状态中守斋戒比享用遍满赡部洲的七种珍宝还好。”


          点滴受持此法的人能报答父母的生育养育之恩,获得解脱,具足功德,增上受用,甚至鬼神也会竭力相助,众人悦意,身体无病,不会非时横死,人财两旺,饮食丰足,如法修行,凡与之结缘者心向正法,清净罪障,圆满二资,究竟获得阿罗汉果位,共有十五种功德。思维这些功德而守斋戒尤为重要。阿底峡尊者也亲口说过,如果意乐善妙,那么,所作所为都将变成正法;如果诚心忏悔,那么无间罪也可得以清净;如果懂得回向,亡人也获得利益。一般来说,一个秉性善良的人能令整个部落的修行人都获得解脱。受持斋戒也依赖于发心,思考这些道理也是极为关键的。


          月幢师徒刚刚到了位于下方的一个村落里,便听到有人说:请来这里,于是他们就进了那户人家,发现里面有一个重病缠身的女人,正是为了救济这个病人而迎请他们的,并百般恭敬,周密承侍。只见那个女人头发一根根竖立着,眼睛无法睁开,躺在地上。上师对她作了加持以后慈悯地说:“生病受苦这是往昔造不善业的果报,要坚强地忍受。”接着又为她宣讲正法,回向发愿。那个女人生起信心与恭敬心,泪流满面,她边哭边说:“上师呀,不仅仅是往昔,就是现世我也造了无量的罪业。请求忏悔罪业。”上师说:“对现世所造罪业要毫不隐瞒地讲述而忏悔。”


          于是那个女子一五一十地讲述起来:我原本是一个商主的妻子,身边有一个七岁的儿子,后来,商主到尼泊尔境内去做生意,三年未归。他走以后,我经不住外缘的诱惑,而与另一个男人同居,结果生了一个儿子,便将孩子杀了。当时受用也是已精光,依此因缘,又杀了一位上师。听说商主要回来,商主的儿子对我说:‘我的父亲就要回来了,妈妈,你该怎么办呢?’我听到他说的怎么办十分生气,就用脚使劲地踢在他的肋部,没想到正击中了儿子的肝脏,我不禁悲痛万分,大哭大叫道:‘我儿子的死都怪那个该死的商主。’当时,商主与仆人们带着大量的财物满载而归,他到家后,我的一个仆女将前面发生的事情经过原原本本地告诉了她。商主听后怒不可遏地说:‘明早我要将这个恶毒的女人眼睛挖出来。’到听这话,我十分害怕,于是当天晚上在酒中下了许多毒药,给商人主仆十一人、邻居的男女与一位上师,他们喝了酒后到早晨时都不能说话,后来全部死了。我倒是惊惶逃走了,可已经将所有的人毁了。我造了无量的这样罪业。


          听她讲述完,上师不由得生起了无量的悲心,也流了许多泪,造如此深重可怕的罪恶,实在该想一个清净的办法。圣者观世音菩萨示现头痛(藏文原义不明)说:持一次斋戒也不会堕恶趣。现在需要为这个女子传授一个斋戒,说完慈悲地恩赐了斋戒传承并说,现在你要努力守持斋戒,依靠观世音菩萨的大慈大悲而利益了病人,那女子受了两个完整的斋戒,并受了五次、七次一座斋戒,之后就死去了。


          当时,前面跟随上师的那位侍者问上师:“那个罪业深重的女人什么时候才能得到解脱,她如今投生在何处,情况怎么样呢?”大菩萨月幢上师面带微笑地说:“看来十一面观音的斋戒德与加持实在太大了,即使尽力守持一点点,也会受益非浅。虽说那个女人罪大恶极,但由于她守持了两次完整的斋戒,还有五次、七次大乘斋戒,她死后转生到印度,变为一位富裕婆罗门的儿子。因为前世一次受斋戒时,饥渴难忍,于是吃了一个食团,喝了一碗水,以此业感,现世中成为精神颠狂者。”


          续部中说:如果能守持一次斋戒,那么将在四万劫中背离轮回,持诵一遍陀罗尼咒,即使造了四根本罪与五无间罪也能得以清净,如果持一百零八遍,那么能清净所有的恶业罪障,获得佛陀等持自在,圆满波罗蜜多,甚至念诵一遍观世音名号也得不退转地。因此应当尽己所能精进守持斋戒。


          藏地本尊观世音,斋戒仪轨解脱梯,
          愿善缘士依于此,获得遍知之果位。


          此斋戒仪轨解脱梯是经具有信心、智慧、悲心的弟子辛波诺吾请求说,为了便于读诵斋戒仪轨,在行持其他善法时顺便也可受持,而且令受一次极略的仪轨。舍事六聚自解脱于白云朵朵的雪山幻化圣地撰著,以此善根愿利益自他。芒嘎朗!善哉!善哉!!